社日节是什么(me)节日？社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么(me)节(jié)日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日(rì)节这个节(jié)日(rì)有什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知(zhī)识(shí)：

社日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节日，在(zài)古代的(de)时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具(jù)体日子由(yóu)立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊(wù)日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日(rì)是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是(shì)什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)推算，一般(bān)在农(nóng)历二(èr)月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又称福(fú)德正(zhèng)神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土(tǔ)地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和(h一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么é)聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立(lì)庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大(dà)有小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨(yuàn)和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地(dì)区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师(shī)神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来(lái)了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全(quán)民的(de)盛大(dà)节(jié)日(rì)。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了(le)解(jiě)那时的社(shè)日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么-土地(dì)诞

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