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粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言志，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字(zì)面上(shàng)是咏石(shí)灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的(de)一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色，又(yòu)比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留(liú)在人(rén)世间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从深山里(lǐ)开采出(chū)来，它把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做(zuò)很平常(cháng)的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样严(yán)峻的考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三(sān)句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英(yīng)宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝(dì)，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位(wèi)民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以说(shuō)是(shì)于谦(qiān)生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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