不拘于时句(jù)式类型(xíng)，不拘于时句式还(hái)原是被动句的。

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不(bù)拘于时(shí)句(jù)式类型，不(bù)拘于时(shí)句式还(hái四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思)原

　　于，介词，表(biǎo)示(shì)被动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不拘于时(shí)，意思是(shì)不受时(shí)俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良(liáng)风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫中耻于(yú)从师的不良风气(qì)。

　　师(shī)说(shuō)节选原(yuán)文：李氏(shì)子蟠(p四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思án)，年十七，好古文，六(liù)艺(yì)经(jīng)传皆通习之(zhī)，不拘于(yú)时(shí)，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古道

　四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求(qiú)师为(wèi)耻的(de)不良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫中耻(chǐ)于从师的不(bù)良风气。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年十(shí)七，好古文，六艺经(jīng)传皆通(tōng)习之(zhī)，不(bù)拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古(gǔ)道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠，年龄十七，喜欢古(gǔ)文，六经的经(jīng)文和(hé)传文都普遍地学习了(le)，不受时俗的拘束(shù)，向我学习。

　　我赞许他能够遵行(xíng)古人(rén)（从师）的途径，写(xiě)这篇《师(shī)说(shuō)》来赠(zèng)送他。

　　意思是(shì)不受制于从(cóng)师的时俗限制(zhì)。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不(bù)受世俗的(de)拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世(shì)俗(sú)

　　余：我(wǒ)

　　学(xué)于余(yú)：向(xiàng)我学习

不(bù)拘于时句式(shì)

　　不拘于时句式是被动句(jù)。

　　这句(jù)话出自(zì)于师说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必(bì)有(yǒu)师。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人非生而知(zhī)之(zhī)者，孰能无(wú)惑？惑(huò)而不从师，其为惑也(yě)，终不(bù)解矣。

　　生乎吾前，其闻(wén)道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾(wú)后(hòu)，其闻道(dào)也亦(yì)先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也(yě)，夫庸知其年(nián)之(zhī)先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无(wú)少(shǎo)，道之所存(cún)，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道之不(bù)传也久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！古(gǔ)之(zhī)圣人(rén)，其出人也远矣，犹且(qiě)从师(shī)而问焉；今之众人，其下圣人(rén)也亦(yì)远矣(yǐ)，而耻学于(yú)师(shī)。

　　是故圣益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人(rén)之(zhī)所以为(wèi)圣，愚人之所以为愚，其皆(jiē)出于此(cǐ)乎？爱其孝清子(zi)，择(zé)师而(ér)教之(zhī)；于其身也，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之师，授之(zhī)书而习其句读者，非吾所谓派(pài)仿传其道解其惑者也。

　　句读之不知，惑之(zhī)不解，或师焉，或不焉，小学而大遗(yí)，吾未(wèi)见其明(míng)也。

　　巫医乐师百工之人(rén)，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫之族，曰师(shī)曰弟子(zi)云(yún)者，则群聚(jù)而笑之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与彼年(nián)相若也，道相似也。

　　位卑则足羞(xiū)，官盛(shèng)则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧(qiǎo)羡(xiàn)前知矣。

　　巫医乐师(shī)百工之人，君子不(bù)齿(chǐ)，今其智乃反不能及，其可(kě)怪也欤！

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