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其人(rén)舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是(shì)什么意思古义

　　快来看看(kàn)吧！

　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是(shì)一部(bù)以记(jì)言为主的语录体散文集，主要以(yǐ)语录和对(duì)话文体的形式记(jì)录(lù)了(le)孔子及其弟子的(de)言行，集中体现(xiàn)了孔(kǒng)子的政治(zhì)、审美、道(dào)德伦理和(hé)功利等价(jià)值思想。

　　《论语小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢》内容涉及政治、教育、文学、哲学(xué)以及立(lì)身处世的道(dào)理(lǐ)等(děng)多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再(zài)传弟(dì)子代代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将这(zhè)些口头(tóu)记诵(sòng)的语录(lù)言(yán)行记录下来(lái)，因此(cǐ)称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子(zi)及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨(tǎo)论(lùn)也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子(zi)及其弟(dì)子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟(dì)子及时人谈论之(zhī)语约444章，记孔门(mén)弟(dì)子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其(qí)内容博大精(jīng)深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主要有三个既(jì)各自独立又紧密相(xiāng)依(yī)的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实(shí)的(de)状态，折(zhé)中(zhōng)真的(de)极致必(bì)然是善的，这种真(zhēn)和善的全体状态就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立的(de)仁的范(fàn)畴，进而将(jiāng)礼(lǐ)阐述(shù)为(wèi)适应(yīng)仁、表达仁(rén)的一种合理的(de)社会(huì)关系(xì)与待人接(jiē)物的规范(fàn)，进而明确(què)“中(zhōng)庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子(zi)及儒家思想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第(dì)一手资料(liào)。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论(lùn)语》《孟(mèng)子》合为“四书(shū)”，使(shǐ)之在(zài)儒家(jiā)经典中的地位日益(yì)提(tí)高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始(shǐ)以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行(xíng)洋(yáng)务运动，废除科举之(zhī)前(qián)，《论(lùn)语》一直是学子士人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼(lǐ小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢)记(jì)》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出(chū)此书在中国古(gǔ)代社会(huì)所发挥的作(zuò)用与影响(xiǎng)之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末期著(zhù)名(míng)的思想家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十(shí)二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列(liè)国14年(nián)。

　　孔子还是(shì)一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中(zhōng)的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化(huà)之(zhī)大成，在世(shì)时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时(shí)社(shè)会(huì)上最(zuì)博学者(zhě)之一，并(bìng)且被后世统治者尊为(wèi)至圣、至圣先师(shī)、万世师(shī)表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越南等(děng)地区有深远的影(yǐng)响，这些地区又(yòu)被称为(wèi)儒家文化圈。

其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是(shì)什么(me)?

　　其人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自身(shēn)失去依存(cún)的地(dì)方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心(xīn)他(tā)因(yīn)为那担心而出问题(tí)的(de)人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的(de)气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和(hé)呼吸，一(yī)直在天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃(kuì)呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气体，太(tài)阳、月(yuè)亮、星星呢，它(tā)们就不会掉下来吗?”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星，也是气体中(zhōng)发光的气体，就算(suàn)它们掉下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那(nà)人说(shuō)：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是很多土块聚集，它填充(chōng)了四方(fāng)所有的角(jiǎo)落(luò)，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终(zhōng)日是在这地上进行，干(gàn)吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人(rén)释然(rán)而开心(xīn)，劝导他(tā)的(de)人也释然(rán)而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍(shě)近(jìn)求远。

　　四(sì)舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息(xī)：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三(sān)十(shí)里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花一分钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的(de)，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的部分(fēn)，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃(qì)本(běn)逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常留恋(liàn)，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国(guó)公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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