社会发展至(zhì)今什么都是(shì)提倡科(kē)学(xué)。即便(biàn)是一些用科学也(yě)解释不了(le)的问题。最终(zhōng)也(yě)会以造(zào)谣等说法来进行掩(yǎn)盖。这就是如今的社会。但是从(cóng)中国古代的(de)历史(shǐ)发展至今。所(suǒ)谓的鬼(guǐ)神论(lùn)一(yī)直(zhí)都(dōu)没有停止过。只不(bù)过都是私底下的一种讨论。但真的(de)有人敢说这(zhè)些就(jiù)是(shì)真的不存在的吗？还(hái)有中国人喜欢说的龙的传(chuán)人。龙也被誉为很神秘神(shén)圣(shèng)的一种圣(shèng)物。民间对于龙的传(chuán)说有很多。也有(yǒu)不(bù)少(shǎo)人对于世界上真的(de)有龙存在(zài)而深信不疑。但是(shì)国家为什(shén)么(me)不承认有龙呢，人类永(yǒng)远无法突破自我矛盾(dùn)。

无论是在史(shǐ)书(shū)上(shàng)记载。又或者是在古人的文章和诗句中有不少对龙的描述。而且日本的(de)博物馆还存(cún)有龙的(de)标(biāo)本。但是国家为什么从来都(dōu)不承认有(yǒu)龙呢(ne)。这其实是很(hěn)多人都好奇的(de)问题。很多网友也发表了自己的想法和看法。其实归结到(dào)底就两个字“矛(máo)盾”。

国家为什么(me)不承认有龙

国(guó)家希望(wàng)自(zì)己(jǐ)的民众是聪明(míng)的(de)。但是过于聪明又会难(nán)以管理(lǐ)。所以你要聪(cōng)明到(dào)恰到(dào)好(hǎo)处。其实从古至今发生过太(tài)多怪气(qì)的事情，比如说(shuō)罗布泊青(qīng)海湖(hú)天池(chí)等等一(yī)些地方发生的怪异现象。在专(zhuān)业人(rén)士(shì)进行研究之(zhī)后(hòu)并没有(yǒu)什么确切(qiè)的答案。大概是为(wèi)了(le)稳住(zhù)民心，所以他们往往会(huì)用(yòng)各种科学的解释来搪塞大众(zhòng)。而事(shì)实真的(de)是像(xiàng)他们(men)说的那(nà)样吗？估计他们自己对(duì)自己的说(shuō)法也是模(mó)棱(léng)两(liǎng)可吧！

其实(shí)说白了(le)科学的尽头就是鬼(guǐ)神。但是(shì)人们又总是拿着科学一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音的幌(huǎng)子来说从来没(méi)有鬼神(shén)之说。即便是(shì)现实中有东西(xī)可以印证。但依(yī)然是(shì)会被(bèi)官方以各种(zhǒng)方式来做了合(hé)理的解释(shì)。中国(guó)人一直(zhí)说自己是(shì)龙的传人。现实中也有出(chū)现过龙的记载。无论(lùn)是(shì)年代有多久远(yuǎn)，或者(zhě)说龙是生(shēng)活在公元前。又(yòu)或者说龙(lóng)一直是(shì)存(cún)在的(de)。

但(dàn)始终国家是不承(chéng)认有龙的。可(kě)能(néng)这就跟佛(fú)教(jiào)一样，明明国(guó)家倡一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音导不要迷(mí)信要(yào)相信科学。但是却不阻止国家(jiā)佛(fú)教(jiào)的发展。反(fǎn)而用信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由来解释。这就(jiù)是现实和(hé)内心的一种矛盾竞争。如果(guǒ)从国家层面承(chéng)认(rèn)一些(xiē)东西，那还有人会努力的发展(zhǎn)科(kē)学吗。那国家还要进(jìn)步和发展吗？

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