高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思是(shì)高山(shān)流(liú)水比喻知音(yīn)难遇或乐(lè)曲(qū)高妙的。

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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹(dàn)奏了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。<槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐/p>

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期(qī)时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域(yù)方面(miàn)，都有了实(shí)质(zhì)性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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