赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给特定的(de)神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了(le)动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发(fā)现的(de)一些法(fǎ)器(qì)，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固定尸(shī)体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上古代(dài)不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的(de)见于民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时(shí)清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意外(wài)死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地(dì)点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并(bìng)没(méi)有听说(shuō)这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方(fāng)是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的(de)长河(hé)中(zhōng)，毕(bì)竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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