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兵革非不(bù)坚利也的兵革的(de)意(yì)思(sī),兵革非不(bù)坚利也(yě)的意思坚利

  “兵革(gé)非不坚利也”的兵革(gé)的意思:泛指兵器配备。

  出自(zì)《得(dé)道(dào)多助,失道寡(guǎ)助》:“城非(fēi)不高也,池非不深也(yě),兵革非不坚(jiān)利也,米粟非(fēi)不多也,委(wěi)而去之(zhī),是有利地势不如人和也。

  故(gù)曰(yuē):域民不以(yǐ)封疆之界(jiè),固国不(bù)以山溪之险,威全国不(bù)以兵(bīng)革之利。

  ”译文(wén):城墙并不是(shì)不高啊,护城河并不(bù)是不深啊,兵(bīng)器配备也并不(bù)是不精巧啊,粮食(shí)供应也(yě)并不是不(bù)充足啊(a),可是,守(shǒu)城一方仍是弃城而(ér)逃,这是由于作战的地(dì)舆局势(shì)(再好),也比(bǐ)不(bù)上深得人心、内部联合啊。

  所以说:使大众(zhòng)久居(jū)下来而(ér)不迁(qiān)到其它的当地去,不能依(yī)托(tuō)划定边境的边界,巩固国防不能(néng)靠(kào)山(shān)河的225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子险峻,震撼(hàn)全国不(bù)能靠武力的强(qiáng)壮。

  《得道(dào)多助(zhù),失道(dào)寡助(zhù)》出(chū)自《孟子·公孙丑下(xià)》,指站在正义(yì)、善良(liáng)方面,会得到多数(shù)人的支(zhī)撑(chēng)协助;

  违反道(dào)义、善良,必定陷于孤(gū)立。

  文章(zhāng)经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和(hé)”,并(bìng)将这三者加(jiā)以比较,层层递进(jìn)。

  证明了“有(yǒu)利地势不如有利地势,有(yǒu)利地势不如人和”的道(dào)理。

兵革非不坚利也的坚利是什(shén)么(me)意思?

  “坚(jiān)利(lì)”的意思是(shì):坚韧而尖利。

  此句语出《孟子:有利地势不如(rú)有利地(dì)势,有利地势不如人和(hé)》,其(qí)间,兵指兵器,革指其(qí)他(tā)配备。

  全句(jù)的意(yì)思(sī)是:作(zuò)战的兵(bīng)器和(hé)配(pèi)备不是(shì)不精巧(qiǎo)啊!

  原文(wén)中(zhōng),孟(mèng)子强调了战(zhàn)役中主(zhǔ)观因素的(de)重春睁要(yào)性(xìng),人(rén)和在战(zhàn)役中的主导作用。

  “坚利”的引用(yòng)释义(yì)

  1、唐·柳宗元(yuán)《非国(guó)语上·问战(zhàn)》:“士卒(zú)之熟练者众(zhòng)寡?器械(xiè)之(zhī)坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷(juǎn)四:“火(huǒ)器兵仗(zhàng),坚利绝伦。

  ” 

  3、范(fàn)文澜、蔡美彪等《中国通史(shǐ)》第二(èr)编(biān)第二章第四节:“不过销森扮羌人刀不坚利,四万(wàn)汉亏灶兵一个月便可(k225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子ě)打败三万(wàn)羌兵(bīng)。

  ”

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