三(sān)字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句是这句(jù)话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是什(shén)么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就来(lái)和大(dà)家(jiā)聊(liáo)一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等(děng)，而核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经(jīng)》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国学(xué)及(jí)历(lì)史故事(shì)，以(yǐ)及(jí)故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经(jīng)》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不(bù)同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓(xìn申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思g)》、《千字文》都(dōu)是我国(guó)优(yōu)秀的蒙学(xué)读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我中华悠悠五千年(nián)灿烂的(de)经典传统(tǒng)文化(huà)之一(yī)，它是中华(huá)儿女智慧的结(jié)晶，它承(chéng)载着一个民族的历史与精神，体现了(le)独特的教育思想和(hé)文化(huà)魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的(de)独特的民族文化，在(zài)世界(jiè)上也(yě)是举(jǔ)足轻重，并受(shòu)到全世界的(de)广(guǎng)泛(fàn)关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是(shì)以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵(guì)在恒(héng)和环境对学习的(de)影响，讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时(shí)也(yě)是我国代古一部传(chuán)统(tǒng)的儿童启蒙(méng)识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环境下，德育(yù)教(jiào)育也成为现行教育(yù)改革所面临的一个重要课题。

　　现在(zài)很多学校(xiào)也把传承中华民族(zú)经典传统(tǒn申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思g)文化作为新时(shí)期德育教育发(fā)展的(de)重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传统文化(huà)的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把德育放(fàng)在首位的，一个人(rén)首先(xiān)得(dé)要(yào)有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中华(huá)先贤(xián)们几千年来智慧的结(jié)晶，它使我中华(huá)民族(zú)历经(jīng)几(jǐ)千年生生不(bù)息(xī)，屹立不倒。

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