子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是什么意思以及子不学(xué),非所宜什么(me)意(yì)思，子不学非所宜出自哪里(lǐ)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜后(hòu)面是(shì)什么，子不学非所宜的意思怎么解释等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度shān)，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育(yù)不(bù)同(tóng)，彼此(cǐ)的(de)习(xí)性(xìng)才形成了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要(yào)的方法(fǎ)就是要(yào)专心一(yī)致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的五(wǔ)个儿子(zi)都很有成(chéng)就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又(yòu)无知识，那么到(dào)老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的(de)价值，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到(dào)许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道把大(dà)的(de)梨让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是(shì)：小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识(shí)，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物(wù)；人若是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意思是(shì)小孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　关于子不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思以及子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是什么意思，子(zi)不学,非所宜后面是(shì)什么，子不学非所宜的意思怎么(me)解释等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

子(zi)不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么(me)意(yì)思(sī)

　　出(chū)自(zì)《三字(zì)经》，是中(zhōn羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度g)国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节(jié)选内(nèi)容及译文，欢(huān)迎大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同和所受教育不(bù)同(tóng)，彼此的习性才形成了(le)巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良(liáng)的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个(gè)好的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就(jiù)是做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的(de)时候(hòu)既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实(shí)现自己的价值(zhí)，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节(jié)和(hé)知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香(xiāng)九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度(wō)。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知(zhī)道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不(bù)学,非所宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人(rén)不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

未经允许不得转载：yijia023.cn注册成功 羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度