”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近义词(cí)：高风(fēng)亮(liàng)节(jié)解释：高风(fēng)：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其(qí)好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来就(jiù)已(yǐ)经(jīng)无愧于商山四(sì)皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往他(tā)们喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么(me)意思

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意义 的(de)好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言(yán) 罔攸伏(fú)，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出(chū)于 明(míng)朝张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越的思想和(hé)不(bù)平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行(xíng)，超然(rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿行(xíng)50g是几两 50g是一两吗的(de)反(fǎn)义词(cí)： 污(wū)言(yán)秽行 为非(fēi)作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己(jǐ),终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言(yán)论和高尚的行为

　　常用(yòng)程(chéng)度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生(shēng)年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿(yì)，不(bù)能写作“义”。

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