远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重(zhòng)，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君(jūn)子之道相(xiāng)违背之(zhī)人(rén)。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近(jìn)则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女子与键帆(fān)小人(rén)为难养也！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词(cí)，表肯定(dìng)或无实(shí)义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处(chù)应(yīng)是(shì)指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的(de)夫人南子，也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也”这(zhè)句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔子(zi)所观(guān)察到的(de)、当时社会(huì)和文化背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体。

　虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后　之所(suǒ)以要强调这(zhè)一(yī)点，是因为古代(dài)与现代的(de)社会形态和文(wén)化背景差异巨大(dà)，而这(zhè)些因素对于群(qún)体的心理塑造(zào)则具有决定性的(de)作用。

　　远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了(le)会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则(zé)是与君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认(rèn)为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也”这句话，在(zài)主张男女平(píng)权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是(shì)指孔子所观(guān)察(chá)到(dào)的、当(dāng)时社会和文(wén)化背景中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调(diào)这一点，是(shì)因为古代(dài)与现代的社会形态(tài)和文化背景差异巨大(dà)，而这些因(yīn)素(sù)对于群体的(de)心理塑造(zào)则具有决(jué)定性的(de)作用。

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