怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的(de)言论和高(gāo)尚的(de)行为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高(gāo)尚的品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞的(de)节(jié)操1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元。

　　形(xíng)容道德和行为都很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧(kuì)于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风(fēng)亮(liàng)节，本(běn)来就已经无愧(kuì)于(yú)商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义(yì)，形容道德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行什么(me)意(yì)思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的(de)反义词(cí)： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的(de)事你待为非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说(shuō)的是好话(huà),不过(guò)叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式(shì)；作主语、宾语(yǔ)；指有(yǒu)益的(de)言论和高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成(chéng)语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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