君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什(shén)么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

　　关(guān)于君子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于(y赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读ú)物也是(shì)什么句式？以(yǐ)及君子性非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式类型，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式？，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也句式(shì)类(lèi)型(xíng)，君子性非异也(yě)善假于物也的性什么(me)意(yì)思(sī)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是：“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在(zài)原文中本不相连(lián)，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于(yú)人们熟(shú)悉的事物(wù)，又包含丰富(fù)的(de)含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中除少数(shù)地方(fāng)直接说明道理外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论(lùn)点，这(zhè)是本文在写作上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于(yú)创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于物(wù)也出自于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)意思是竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人(rén)相比(bǐ)）没有(yǒu)什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读”，指资质、禀赋(fù)。

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