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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不(bù)!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人(rén)说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么(me)失(shī)手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况十(shí)次不(bù)会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落，也就(jiù)会像在地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面的断(duàn)木(mù)，我举竿的手臂(bì)，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不(bù)思(sī)前(qián)想后左顾右盼，绝(jué)不(bù)因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么(me)不能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转(zhuǎn)身(shēn)对弟(dì)子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不分散(sàn)，就是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这位(wèi)驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排(pái)除外界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持(chí)之以恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成就，即(jí)使(shǐ)先天条件不足也不(bù)例外。

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