赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮(dàn)的(de)一个东西(xī)。我们在电中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗视上(shàng)经常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是(shì)非(fēi)常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确(què)实有(yǒu)这(zhè)样的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动(dòng)的(de)，而(ér)是由背尸(shī)人背在(zài)身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己的身体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的(de)草帽(mào)子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就(jiù)相当(dāng)于(yú)一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东西(xī)，中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗比如说头目见等(děng)一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出了这样的(de)一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的(de)一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行(xíng)出状元(yuán)。有(yǒu)的人也是(shì)利(lì)用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的(de)方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不(bù)同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害(hài)的道(dào)士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个(gè)道士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的(de)东西，这也(yě)是(shì)一个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个(gè)方法也(yě)不做过多的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对(duì)下(xià)法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不(bù)得不(bù)谈(tán)一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有详细(xì)的记(jì)载(zài)。在人死了以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸(shī)体(tǐ)进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的(de)三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的(de)所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更是闭门(mén)不(bù)出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个(gè)故(gù)事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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