十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

　　关于十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思以及(jí)十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么解释，十五夜望月(yuè) 诗意思，十五(wǔ)夜(yè)望月 的(de)古诗意思，十五夜望月古诗意思(sī)解(jiě)释等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

　　关于十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思以及十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜(yè)望(wàng)月 的古诗意思，十五夜望月古诗意思(sī)解(jiě)释等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìn几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同g)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时候，诗(shī)人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

未经允许不得转载：yijia023.cn注册成功 几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同