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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思
每(měi)天(tiān)半步半步(bù)的积累起来,一(yī)段时(shí)间后就是(shì)一千里路。比(bǐ)喻学(xué)习应(yīng)该(gāi)有(yǒu)恒(héng)119出警收费吗 119出警收费标准是多少心,要坚持下去,不要半途而废(fèi)。
出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里;
不积小流,无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。
”
《劝学(xué)》节选积土成(chéng)山,风雨兴(xīng)焉;
积水成渊(yuān),蛟龙生(shēng)焉(yān);
积善成德(dé),而神明自(zì)得,圣心备焉。
故(gù)不(bù)积跬步,无以至千里;
不(bù)积小流,无(wú)以成江海。
骐骥一跃,不能(néng)十步;
驽(nú)马十驾,功(gōng)在不(bù)舍。
锲而舍之,朽(xiǔ)木不折;
锲而不(bù)舍,金石可(kě)镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上(shàng)食埃(āi)土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而(ér)二螯,非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者,用心躁也。
翻译堆积土石成了高(gāo)山,风(fēng)雨从这里兴起;
汇(huì)积水流(liú)成为深渊,蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生(shēng);
积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成高(gāo)尚的道德,精神得到提(tí)升,圣人的(de)心境由此具备。
所以(yǐ)不积(jī)累(lèi)一(yī)步半(bàn)步的行(xíng)程,就没有办(bàn)法(fǎ)达到(dào)千(qiān)里之远(yuǎn);
不积累细小的(de)流水,就没有办法汇(huì)成江河大(dà)海。
骏马(mǎ)一跨跃,也不(bù)足十步远;
劣马连走(zǒu)十天,它的(de)成功在(zài)于不(bù)停(tíng)止。
如果刻几(jǐ)下就停下来了(le),那么腐朽的木头也刻(kè)不断。
如果不停地刻下去,那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功。
蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ),这是由于它用心(xīn)专一。
螃蟹有六条腿,两个蟹(xiè)钳119出警收费吗 119出警收费标准是多少,但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处(c119出警收费吗 119出警收费标准是多少hù)藏身(shēn),这是因为它用心浮躁。
不积跬步(bù)读(dú)音(yīn)kui还是gui?
kuǐ
不积(jī)跬步绝旅,是一个汉语成语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。
指一步半步。
常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用,意为做事情不一(yī)点一点积累,就永远无法达(dá)成(chéng)目的。
荀子(zi)《劝学篇》:
故不积跬步,无以至千里;不(bù)积小(xiǎo)流,无(wú)以成江海(hǎi)。
意义
全(quán)句(jù)液咐的意思(sī)是:没(méi)有(yǒu)一步(bù)半步的累计,就没有办法到达千里(lǐ)的地方;不积累小(xiǎo)河(hé)流,就没有办法汇成江海。
比喻积累的(de)作用,可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自(zì)己。
可用(yòng)来论说(shuō)学习工作贵在不(bù)断(duàn)积(jī)累。
扩展资(zī)料
荀子(约公元前313-前238),名况(kuàng),字卿(qīng),汉族,因避西汉宣(xuān)帝刘询讳,因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字(zì)古音相(xiāng)通(tōng),故又称(chēng)孙卿。
周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国(guó)人。
著(zhù)名思想家、文学家、政治家(jiā),儒家代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)之一,时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。
曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭(jì)酒,后(hòu)为楚(chǔ)兰陵(今山东兰陵)令。
荀子对儒家(jiā)思想有所发展,提倡(chàng)性恶论,常被与孟子(zi)的(de)性善论比较(jiào)。
对重(zhòng)整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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