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草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身(shēn)世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者的理想操(cāo)守(shǒu)，是(shì)其(qí)五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢！出自(zì)唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世(shì)之下(xià)闻(wén)者莫不(bù)兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐(lè)意让(ràng)这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰(lán)桂一(yī)样，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是为了(le)借这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

junk food 可数吗，junk food是单数还是复数　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢(féng)时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表达(dá)了(le)真正(zhèng)的(de)贤人志士只有在(zài)政治开(kāi)明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负(fù)的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一

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