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三字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃(nǎi)迁是什(shén)么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字(zì)经(jīng)》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在中国古(gǔ)代经(jīng)典当中，《三字(zì)经》是(shì)最浅(qiǎn)显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国(guó)传统文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而(ér)核(hé)心思(sī)想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时(shí)，就了解了(le)常识、传统国学(xué)及(jí)历史(shǐ)故(gù)事(shì)，以及(jí)故事内涵中的(de)做人做(zuò)事道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

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　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文化(huà)之一，它是中华儿(ér)女智(zhì)慧的(de)结(jié)晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了(le)独特的教育思想和文(wén)化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来形成的(de)独(dú)特的民族(zú)文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明(míng)扼要(yào)，是以中国历史为(wèi)素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对(duì)学习(xí)的影响，讲述教育(yù)与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国(guó)代古一(yī)部传统(tǒng)的(de)儿童启蒙识字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现在(zài)这(zhè)个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育也(yě)成为现行教育改革所面临的一个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很多(duō)学校也把传承(chéng)中华(huá)民(mín)族经典传(chuán)统(tǒng)文化作为新时(shí)期(qī)德育教(jiào)育发展的重(zhòng)正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是(shì)把德(dé)育放在首位(wèi)的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化是中(zhōng)华先贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生(shēng)生不息(xī)，屹立不倒(dào)。

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