一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗是“一山放过一山(shān)拦”正(zhèng)确的句子是“一山放出一(yī)山(shān)拦”，全(quán)诗内容是：莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜欢的。

　　关于一(yī)山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗以及一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦(lán)全诗拼(pīn)音，一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗朗(lǎng)读，一山放过一山(shān)拦全诗书法(fǎ)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

一山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山(shān)放出(chū)一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句组(zǔ)诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于(yú)作者善于从(cóng)日常生活里人(rén)们(men)习见的现象中，敏感地(dì)发现和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣的语(yǔ)言表现出来，能(néng)给人以(yǐ)某(mǒu)种联(lián)想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对(duì)比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在(zài)这里只点出(chū)而(ér)不说(shuō)破，给读者留下悬念(niàn)，使下(xià)两句(jù)的出现更引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山(shān)过程(chéng)中要攀(pān)登多少道(dào)山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生(shēng)动形象的(de)比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一(yī)个(gè)具有普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什(shén)么事，都(dōu)要对前进道路(lù)上的困(kùn)难作好充分的估(gū)计，不要被一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便(biàn)被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康（今(jīn)江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源(yuán)时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅(shàn)也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句长“活(huó)法(fǎ)”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一(yī)山放过也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句一(yī)山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困(kùn)难(nán)，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的(de)包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：yijia023.cn注册成功 也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句