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克己慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指培(péi)养(yǎng)节制自己的能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指在个(gè)人独处时也要(yào)严格要求自己(jǐ)，是对个(gè)人内(nèi)心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的(de)思(sī)想意识进行自律的一(yī)种修养方式(shì)，防(fáng)止(zhǐ)错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时(shí)保(bǎo)持正念，对自(zì)觉(jué)性要求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思(sī)是说严格控(kòng)制自(zì)己的(de)欲望，不靠(kào)别人(rén)监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和(hé)抱负，不(bù)断地提高自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性(xìng)出(chū)自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思(sī)是君子(zi)在独处时(shí)，即使别(bié)人看不见、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎我国最穷的5个城市，哪一个省最穷不苟，不做违反道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出(chū)许多秉持(chí)这一(yī)野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一(yī)不(bù)是慎独自(zì)律、追求道(dào)德完善的体现。

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