什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的存在，更是(shì)一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自(zì)身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于(yú)核心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价(ji感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解à)值(zhí)和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物(wù)质生(shēng)活的主体，也(yě)是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主体，因而(ér)也是改善(shàn)人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需(xū)要，更关心(xīn)人精神文化层面(miàn)的(de)需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需(xū)要，更着力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到(dào)一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差(chà)异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全面发展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以(yǐ)人(rén)为本位(wèi)的(de)世界观(guān)，集中体现为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和(hé)重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存(cún)在、人的价(jià)值、人的意义尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身存在的价(jià)值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设(shè)的(de)根本是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情感看(kàn)作(zuò)人的基(jī)本存在(zài)方式(shì)，社会要(yào)关注人(rén)的精神状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国(guó)经(jīng)济飞速(sù)发(fā)展，人民的物(wù)质生活水平(píng)得到了极(jí)大的(de)提高，物质(zhì)文明(míng)的进步使人们的衣食之(zhī)忧得(dé)到(dào)解决，市场化为(wèi)人(rén)们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的实用性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致了人(ré感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解n)文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在(zài)现代社(shè)会的(de)激烈竞(jìng)争中，一方(fāng)面(miàn)是人们对精神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需(xū)要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科(kē)学的理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导(dǎo)者(zhě)的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重要的(de)宣传途(tú)径和最常见的文(wén)化(huà)载体，应当(dāng)担负(fù)起历史的重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的(de)人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神(shén)的贯(guàn)注(zhù)又将(jiāng)深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完(wán)成新闻信(xìn)息价(jià)值和文化价(jià)值的(de)双重(zhòng)构(gòu)建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的读者，为(wèi)自身的(de)发(fā)展开(kāi)拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是(shì)互动的。

感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解　　人文关怀的(de)其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人(rén)的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对(duì)人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始(shǐ)关心人(rén)内心的(de)感受，引导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他(tā)人(rén)和(hé)社(shè)会，正确对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生(shēng)存(cún)状况的关注、对(duì)人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的解(jiě)放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意(yì)指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等规范(fàn)，在处(chù)世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真善(shàn)的追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方面(miàn)，提(tí)倡(chàng)以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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