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易(yì)经(jīng)是道家仍是儒家

　　易(yì)经是道(dào)家也是儒家的。

　　《易经(jīng)》既(jì)归于道家，又归(guī)于儒(rú)家，是道儒两(liǎng)家的知(zhī)指(zhǐ)导思维(wéi)。《易经》包(bāo)含(hán)了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书(shū)，其间《连山(shān)》和《归藏》现已失传(chuán)，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五光(guāng)十色，在中华民族前史上有(yǒu)着不行代替的前史位置和效果，千百，年来(lái)，对中华民族政治、经济、思(sī)维、文明都产生了(le)巨(jù)大影(yǐng)响。

易经中的主方(fāng)客方(fāng)是(shì)指谁(shuí)

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方(fāng)，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主、后动者为客(kè)；动(dòng)方为客(kè)，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自(zì)己契(qì)合上述所述，也能够(gòu)认为是(shì)自己。

　　易经(jīng)，是论述六合人间万象改变的陈旧经(jīng)典，是博(bó)学(xué)多才的辩(biàn)证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山》《归(guī)藏(cáng)》《周(zhōu)易》三部(bù)易书，其间《连山》《归藏》现已失传(chuán)，现存于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自然法则和辩证思维，是中(zhōng)华民(mín)族才(cái)智的结晶。

易经(jīng)的(de)主(zhǔ)方是自己吗(ma)

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人(rén)认左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全为先动(dòng)者为(wèi)主，后动(dòng)者为客；动方(fāng)为客，静方(fāng)为(wèi)主；自(zì)动(dòng)者(zhě)为客(kè)，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上述所述，也(yě)能够认为是自己。

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