草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗(shī)的(de)代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东西而改变(biàn)自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他的(de)品质，并不是为了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德修业(yè)，只是(shì)尽(jǐn)他们(men)做为(wèi)一个人(rén)的本分，并非(fēi)是(shì)为(wèi)了借(jiè)这些来博得(dé)外(wài)界的(de)赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗(jk袜子总是掉怎么办，足球袜套jshī)人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质(zhì)，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采折而失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四(sì)句(jù)说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉(huī)映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也(yě)给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了朴素(sù)的历史唯物(wù)主义思(sī)想(xiǎng)，说明(míng)了时势(shì)造(zào)英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在政治开明的时(shí)代才(cái)能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想，流(liú)露了(le)自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科——感遇·其(qí)一

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