生(shēng)于忧患死于安乐意思相近的名(míng)言,生于忧患死于安乐意思10字(zì)是“生于忧患,死于安乐”意(yì)思是处在忧(yōu)虑祸患中(zhōng)可以使(shǐ)人或国家生存,处在安逸(yì)享乐(lè)中(zhōng)可以(yǐ)使人(rén)或国家消亡的。
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生于忧患死于(yú)安(ān)乐(lè)意思相(xiāng)近的名(míng)言,生于忧(yōu)患(huàn)死(sǐ)于安乐意思(sī)10字(zì)
“生于(yú)忧患,死于(yú)安乐”意思是(shì)处在忧虑祸患中可以使人或国家生存,处在安逸享乐中可以使人或(huò)国家消亡。
出(chū)自《孟子·告子(zi)下》:“入则无法家拂士(shì),出(chū)则(zé)无敌国外患者,国(guó)恒(héng)亡。
然(rán)后知生于忧患(huàn)而死于安乐(lè)也。
”忧(yōu)患(huàn):忧愁祸患。
安(ān)乐:安逸享乐。
忧愁(chóu)患难的(de)处境可(kě)以使人发奋(fèn)而(ér)得以生存,安逸(yì)快乐(lè)的生活(huó)可以使人懈怠而导(dǎo)致灭亡(wáng)。
指时时警惕,才能(néng)杜(dù)绝祸患。
也(yě)指仁人志士为国家、百姓的(de)忧患而奔(bēn)波劳碌,为国家、百姓的安乐(l获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗è)而奉献生命。
处(chù)在忧虑祸(huò)患中可以(yǐ)使人或国家生(shēng)存,处在安逸享(xiǎng)乐中可以使人(rén)或(huò)国家消(xiāo)亡。
与(yǔ)“生于(yú)忧(yōu)患,死(sǐ)于安乐”意(yì)思相(xiāng)近的名言有(yǒu)哪些?
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先天下(xià)之(zhī)忧(yōu)而忧,后天下之乐而乐(lè)。
——范仲淹
释义:在天下人忧(yōu)局(jú)纯虑之前先(xiān)忧(yōu)虑,在(zài)天(tiān)下(xià)人快乐之(zhī)后才快乐。
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历览前贤(xián)国与家,成由勤俭败(bài)由奢。
——李(lǐ)商隐
释义(yì):历(lì)观前代(dài)王朝(cháo)和古老的(de)家(jiā)风(fēng),往往勤俭节约意味着成功,奢(shē)侈浮(fú)夸(kuā)意(yì)味着失败(bài)。
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忧劳可以兴(xīng)国,逸豫(yù)可以亡身(shēn)。
——欧阳修
释(shì)义: 思考国家的各种问(wèn)题(tí)并付诸行(xíng)动,国家(jiā)才可以兴旺(wàng);安逸的生活(huó),只(zhǐ)知道吃(chī)喝玩派(pài)脊(jí)乐就能(néng)导致尘腊渗(shèn)身败名裂(liè),甚(shèn)至死亡。
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思所以危(wēi)则安矣,思所(suǒ)以乱则治矣,思(sī)所以亡(wáng)则存矣。
——魏(wèi)征
释(shì)义(yì):思考危险的原(yuán)因(yīn)就(jiù)可以得到安全,思考(kǎo)动(dòng)乱的原(yuán)因(yīn)就可以(yǐ)得到大治(zhì),思考败(bài)亡的原因就可以得(dé)到生存。
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人无远虑,必有近(jìn)忧。
——《论语》
释义:没(méi)有长(zhǎng)远的 打算,那么 近期(qī)的事情就(jiù)会(huì)多有 忧虑。
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