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高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代(dài)流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意(yì)旨和情(qíng)趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为1dm等于多少cm 1dm等于多少m(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子(zi)，就是(shì)简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社(shè)会地位(wèi)的(de)群(qún)体，在巨大(dà)的(de)工(gōng)作压力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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