抽象派和意象派(pài)的区别是什么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通之点，加(jiā)以综合(hé)而成一个新的(de)概(gài)念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的(de)意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中的。

　　关于抽象派(pài)和意象派的区别是(shì)什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别在哪以(yǐ)及抽象派和意象派的区(qū)别是(shì)什么(me)，抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别和联系，抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派的区别在(zài)哪，抽(chōu)象与意象的(de)区别，抽象艺(yì)术和意(yì)象艺(yì)术的区(qū)别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区别(bié)是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象地展现事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安(ān)，几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派代表画(huà)家等(děng)；

　　意(yì)象(xiàng)派代表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹(zī)拉(lā)·庞(páng)德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派什么区(qū)别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当(dāng)时诗坛(tán)文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义(yì)结成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是(shì)浪漫主义(yì)、维多利(lì)亚诗(shī)风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感和伦理说(shuō)教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格(gé)森热流行，这是自叔本华以来非理(lǐ)性主(zhǔ)义哲学(xué)思想在文学界影(yǐng)响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的开创(chuàng)者(zhě)休姆(mǔ)就直接受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象派(pài)所(suǒ)接(jiē)受，成为(wèi)其主要(yào)的理论(lùn)睁渣依(yī)据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特(tè)别强(qiáng)调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派(pài)为(wèi)意(yì)象派开创(chuàng)了新诗创作(zuò)新(xīn)路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音(yīn)乐性(xìng)，给意(yì)象派以极(jí)大的(de)启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多经历了(le)象征诗歌创作(zuò)，所以(yǐ)理论界也有人将意象派(pài)看(kàn)做象征主义的分支，实际上意象派(pài)和象征主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)有极(jí)大的本质差(chà)异(yì)。

　　意象派不满(mǎn)意(yì)象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和象(xiàng)征意义，不(bù)满(mǎn)足于(yú)去寻找表象(xiàng)与思想之间的(de)神秘关系(xì)，而(ér)要让诗意在表象的描述(shù)中，一(yī)刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意(yì)象为“客观对应物”，但(dàn)象征主(zhǔ)义把意象当做符号(hào)，注(zhù)重联想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为(wèi)一(yī)种有待翻(fān)译的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗(shī)的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让(ràng)情(qíng)感(gǎn)和(hé)思(sī)想融合在意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在(zài)形式看，意象派受日本(běn)俳(pái)句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响”，青蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃(yuè)入(rù)，悦耳(ěr)的(de)清响，又(yòu)归于平静，具(jù)有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破(pò)了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘(gèn)古不变的(de)禅意。

　　俳(pái)句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读解令意象派(pài)诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗人小林一茶(chá)，从小失(shī)去(qù)父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意(yì)象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如(rú)有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到人世(shì)温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体(tǐ)现了出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见南山后回(huí)来也未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南(nán)山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日本俳句源(yuán)于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象之(zhī)中，是(shì)纯(chún)粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道西(xī)风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂(guà)于眼(yǎn)前的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价(jià)的诗风，正与意(yì)象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学的描写性特征中(zhōng)，看到了(le)一种语言(yán)与意象的魔(mó)力，从(cóng)而产生(shēng)对(duì)汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章(zhāng)》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术(shù)特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗(shī)歌直(zhí)接呈现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘(huì)画的手法表现(xiàn)意象，反对音乐(lè)性(xìng)和(hé)神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为(wèi)：“意象是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国(guó)著名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨(mó)钝了(le)的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间传递出只(zhǐ)可意会(huì)、不能言传(chuán)的诗(shī)人对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要(yào)有：1 意象(xiàng)层递(dì)：按照事(shì)物发展的客观规(guī)律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们(men)这极不自然(rán)的(de)一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们(men)和邋(lā)遢的家(jiā)属一(yī)起，/我见(jiàn)过他(tā)们(men)微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们(men)就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的(de)，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根(gēn)儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次(cì)于鱼，他(tā)们(men)在野外席地就餐(cān)，同(tóng)邋(lā)遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又(yòu)等而次之(zhī)，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派头十足(zú)的一代(dài)”“极不(bù)自然的(de)一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为(wèi)高(gāo)贵(guì)典雅、派头十(shí)足然而却(què)是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑战，主张现代诗(shī)人应当像在水中自(zì)由漫游的(de)鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义的(de)意象，巧妙地叠合(hé)在一(yī)起，意象(xiàng)与意象之间构成(chéng)修饰(shì)、限(xiàn)定、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那(nà)儿，/它(tā)望(wàng)上去不可企即(jí)，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和(hé)现代(dài)生活，与带有修饰含义的(de)气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再(zài)如(rú)庞德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双(shuāng)手(shǒu)，/树液(yè)升(shēng)上我(wǒ)的双臂。

　　/树(shù)生长在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌(gē)先以(yǐ)充(chōng)满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情的象(xiàng)征(zhēng)，像青(qīng)苔紫罗兰(lán)一样青春(chūn)美丽，像(xiàng)绿树一样(yàng)充(chōng)满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些(xiē)在(zài)世俗(sú)者看来都是些(xiē)无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到(dào)了紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时(shí)间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借(jiè)以启发和引起别(bié)的(de)感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可(kě)见意(yì)象的组合(hé)，可(kě)以(yǐ)称为一个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人获得了一(yī)个与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并(bìng)置，所(suǒ)引发的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱(tuō)离了其中的某一(yī)意象含义(yì)，而(ér)具(jù)有(yǒu)一种全新的(de)感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落木(mù)萧萧下(xià)，不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转化为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤独的游(yóu)子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌的(de)里(lǐ)程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这(zhè)些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中的(de)脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在(zài)一起，这完全是在匆忙的(de)行(xíng)走的人群中获(huò)得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗(shī)人站立(lì)其间，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森(sēn圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式)潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了(le)这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单(dān)调(diào)的(de)生(shēng)活现(xiàn)实(shí)，同时又展示了心(xīn)灵对(duì)自(zì)然(rán)美(měi)的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳(tiào)跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德(dé)翻译李白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误(wù)译，但语(yǔ)言的简洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如(rú)美(měi)国著名意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红(hóng)色(sè)/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级生(shēng)活(huó)的向往一目了然地传达了出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌(gē)被许多家(jiā)庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗(shī)歌(gē)注重意象组合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音(yīn)乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉(hàn)学(xué)家逐字注释稿翻(fān)译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规(guī)则，接近(jìn)自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然(rán)，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自(zì)由(yóu)诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分(fēn)为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)形式(shì)：其一是主观意象；其(qí)二是(shì)客观意象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特(tè)尔为代表(biǎo)，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风景(jǐng)画诗。

　　如(rú)艾米的《环(huán)境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水面(miàn)？”意象宁静(jìng)圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派(pài)，以庞(páng)德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原则下，更强(qiáng)调诗(shī)歌(gē)的动感和活(huó)力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它(tā)是(shì)我能够而且(qiě)可能(néng)必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的(de)流(liú)动性，创(chuàng)作上追求多意(yì)象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽(suī)然各有(yǒu)差(chà)异(yì)，但他们在创(chuàng)作上(shàng)却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的(de)情调(diào)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念(niàn)，是就多种事物抽出其(qí)共(gòng)通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做(zuò)「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘画(huà)风格(gé)而言(yán)，包含多种流派，并非某一个派别(bié)的名称：它(tā)的形成是(shì)经过(guò)长期(qī)持续(xù)演(yǎn)进而来的。

　　但无(wú)论其(qí)派别如(rú)何，其共同的特质(zhì)都(dōu)在于(yú)尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然的传统(tǒng)观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各(gè)种形(xíng)式(shì)，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直(zhí)觉和想象力(lì)为创作(zuò)的(de)出(chū)发点，排斥任何具(jù)有象征性、文学性(xìng)、说(shuō)明性的(de)表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将造形(xíng)和(hé)色彩加(jiā)以综(zōng)合、组(zǔ)织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发展(zhǎn)趋势，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出(chū)发点，经(jīng)立体主义(yì)、构成主义、新造(zào)形主(zhǔ)义....，而发展出(chū)来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理(lǐ)念为出发点(diǎn)，经(jīng)野兽派、表现主义发(fā)展(zhǎn)出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵(yīn)河(hé)西(xī)发里(lǐ)亚(yà)艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派(pài)代表画家，在平面上把横线和竖(shù)线加以(yǐ)结合(hé)，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色，但(dàn)有时也用灰色，是(shì)荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义(yì)倡导者，也是(shì)几何抽(chōu)象派画家，代(dài)表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形(xíng)与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式，例如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及(jí)抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的(de)作(zuò)品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：yijia023.cn注册成功 圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式