赶(gǎn)尸(shī)是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的(de)职业，师(shī)徒二人(rén)通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供(gōng)车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自(zì)己前行(xíng)，但这些(xiē)传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传染病(bìng)等(děng)方便(biàn)他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回(huí)，其实是(shì)怕(pà)自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而(ér)投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)的(de)是被替(tì)代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是(shì)处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家(jiā)人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水(shuǐ)涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队(duì)都(dōu)是(shì)双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会(huì)回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸(shī)方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例如(rú)髋关节(jié)，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的(de)竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓(huǎn)前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的(de)地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势(shì)差以及(jí)尸体(tǐ)运动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存在了，最后的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也无法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化了。

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