祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译是(shì)“而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰的。

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祸(huò)患常积于(yú)忽微而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而(ér)身死国灭(miè)，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰(gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pashuāi)败的(de)时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自(zì)己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所(suǒ)溺(nì)爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文(wén)学(xué)家欧阳修创作的一篇(piān)史(shǐ)论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五代时期(qī)的后唐(táng)盛(shèng)衰过程的具体分(fēn)析(xī)，推论(lùn)出(chū)：“忧劳(láo)可以兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说明(míng)国家兴衰败(bài)亡(wáng)不由天命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训(xùn)，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑(yì)和对比论证的方法(fǎ)，先(xiān)极(jí)赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训(xùn)，更(gèng)增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作。

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