手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高(gāo)，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了(le)李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻(pì)字，从头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形(xíng)象(xiàng)而又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂(làn)的(de)夜空(kōng)，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者(zhě)夜临(lín)“危(wēi)楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像(xiàng)有一(yī)百(bǎi)尺高，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然(rán)朴(pǔ)素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前，给人身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人(rén)，这些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北(běi)省(shěng)黄(huáng)梅县(xiàn)所(suǒ)作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山(shān)峰顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但还有戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画(yǒu)多篇题(tí)目(mù)与内(nèi)容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手就(jiù)可以摸(mō)到(dào)天上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神(shén)仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后(hòu)最具(jù)个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视(shì)权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于(yú)描(miáo)绘自然景色，表达(dá)对祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪(háo)放(fàng)，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和(hé)谐多变，善(shàn)于从民(mín)间文艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素(sù)材，构成其特(tè)有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住(戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画zhù)太阳月亮和(hé)星星，人世间(jiān)再(zài)也(yě)没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之(zhī)心给(gěi)了龙(lóng)皓(hào)晨(chén)使其复活，离(lí)开了(le)圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为(wèi)生灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃而燃(rán)烧神(shén)识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

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