社会(huì)发展至今什么都是提倡科学。即便是一些用(yòng)科(kē)学也解释不了的问题(tí)。最终(zhōng)也(yě)会以(yǐ)造谣(yáo)等说法来进行掩盖(gài)。这就是如今的社(shè)会。但(dàn)是从中国古代的历史发(fā)展至(zhì)今。所谓的(de)鬼神论一直都没有停止(zhǐ)过。只(zhǐ)不过都是(shì)私底下的(de)一种讨论。但真的(de)有人(rén)敢说这(zhè)些就(jiù)是真(zhēn)的不(bù)存在(zài)的吗？还有中国人喜(xǐ)欢说(shuō)的龙的(de)传人。龙也被誉(yù)为很神秘神圣的(de)一种圣(shèng)物。民间对于(yú)龙的传说有很多。也(yě)有不少(shǎo)人对于世界(jiè)上真的有龙存在而深信不疑。但是国家(jiā)为(wèi)什么不承认(rèn)有(yǒu)龙呢，人类永远无法突(tū)破自我矛盾。

无(wú)论(lùn)是在史书上记载。又(yòu)或者是在古人的文章和(hé)诗句中有不少对龙的(de)描述。而且日本的(de)博物馆还存有龙的标本。但是国家为什(shén)么从(cóng)来都不承(chéng)认有龙呢。这(zhè)其实是(shì)很多人(rén)都好奇的问题。很多网(wǎng)友也(yě)发表了自(zì)己的想(xiǎng)法(fǎ)和看法。其(qí)实归结(jié)到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家为什么不承认(rèn)有龙

国家希望自己的民众是聪(cōng)明的(de)。但是过于聪明又(yòu)会难以(yǐ)管理。所以你(nǐ)要聪明到(dào)恰到好(hǎo)处。其实从古至今发生过太(tài)多怪气的事情，比如说罗(luó)布泊青海湖天池等等一些(xiē)地方(fāng)发生的怪异现象。在专业人士进行(xíng)研(yán)究(jiū)之后并没有(yǒu)什么确切的答案。大概是为了稳住民(mín)心，所以他(tā)们往往(wǎng)会用各种科学的解(jiě)释来搪塞(sāi)大众。而事(shì)实真的是像他(tā)们说(shuō)的那样(yàng)吗？估(gū)计他们自(zì)己对自己(jǐ)的说(shuō)法(fǎ)也是模棱两(liǎng)可吧(ba)！

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其实说白(bái)了科学的尽头就是鬼神。但是人们又总(zǒng)是拿着(zhe)科学(xué)的幌子(zi)来说(shuō)从来没(méi)有鬼(guǐ)神之说。即便是现实(shí)中有东(dōng)西可以印证。但依然是会被官方以各种(zhǒng)方式来(lái)做(zuò)了合(hé)理的解释。中国人(rén)一直说自己是龙的传(chuán)人。现实中也有出(chū)现过(guò)龙的记载。无(wú)论是年代有(yǒu)多久远，或(huò)者说龙(lóng)是(shì)生(shēng)活(huó)在(zài)公元前。又或者说龙一直是存在的。

但始终国家是不承认有(yǒu)龙的。可能这就跟佛教一样，明(míng)明(míng)国家(jiā)倡导不要(yào)迷(mí)信要相信科学。但(dàn)是却不阻止国家佛教的(de)发(fā)展。反而用信仰自(zì)由来解释。这(zhè)就是(shì)现实和(hé)内心的(de)一种矛盾竞争。如果从国家层面承认(rèn)一些东西，那还有人会努力的发展科(kē)学吗。那(nà)国家还要进步和(hé)发展吗？

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