赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗(xì)列手段将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一(yī)定存在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车马通(tōng)行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学(xué)的角(jiǎo)度(dù)看(kàn)待，尸(shī)体不可能自(zì)己前(qián)行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活(huó)都接，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接(jiē)那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们(men)运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了(le)一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂(hún)魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的(de)运(yùn)动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人(rén)回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人(rén)看(重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗kàn)到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了(le)都会回避(bì)，死者亲人(rén)即使不(bù)怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过(guò)了四(sì)十(shí)八小时(shí)之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那(nà)样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)队前(qián)行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体地势(shì)是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及(jí)尸体运动(dòng)的(de)原(yuán)理，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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