人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意思(sī)是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就的(de)。

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人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不(bù)就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行(xíng)不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那(nà)个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第(dì)五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南(nán)崖(yá)县。

　　在(zài)封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且(qiě)融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗这句话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词可能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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