杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)

　　小编整理了杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身(shēn)，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的(de)东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的(de)土块罢(bà)了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，n是正极还是负极，L是正极还是负极遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义(yì)等(děng)大(dà)臣都(dōu)投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这(zhè)一(yī)点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的担心而(ér)担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人(rén)也(yě)放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列(lin是正极还是负极，L是正极还是负极è)子》中记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵n是正极还是负极，L是正极还是负极成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓言(yán)。

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