yijia023.cn注册成功yijia023.cn注册成功

蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁

蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么(me)叫人文关怀,人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

  关于什么叫人文关怀,人文关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面以及人文关怀体(tǐ)现在哪些方面,什么叫人文关怀 举例说明(míng),什(shén)么叫人文关怀文化,什么叫人文关怀(huái)什(shén)么叫终极关(guān)怀,什么叫(jiào)人(rén)文关怀,你怎么理解(jiě)等(děng)问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活小知(zhī)识:

什么叫人文关怀(huái),人文关怀体现在哪些方面

  是(shì)关注(zhù)人(rén)的生存与(yǔ)发(fā)展的。

概念(niàn)起源

  人(rén)文(wén)关怀(huái),一(yī)般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统(tǒng),其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值,

  要(yào)求人的(de)个(gè)性解放和自由平等(děng),尊(zūn)重人的(de)理性思考(kǎo),关(guān)怀人(rén)的精神生活等(děng)。

  在思想政(zhèng)治工作视野中,人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和(hé)个性差异,关(guān)心人丰富多样的个体需求,激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性,促进人(rén)的自由全面发展。

  具体来说,包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

  1、承认人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存在,更是一(yī)种精神、文(wén)化的(de)存在。

  2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发(fā)展方(fāng)面都(dōu)居于核心(xīn)地位或支配地位。

  3、承认人的(de)价值(zhí),追求人的(de)社会价值和个体价值的(de)统一(yī)、作(zuò)为手段和(hé)目(mù)的的统一。

  4、尊重人的主体(tǐ)性。

  人不仅是物质(zhì)生活的主体,也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体,因(yīn)而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

  5、关(guān)心人的(de)多方面、多层次的需要。

  不仅(jǐn)关心人物质层面的需要,更关(guān)心人精神文(wén)化(huà)层面(miàn)的(de)需要;不仅创造条件满足人的(de)生存需要、享受需要,更着力于人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需(xū)要(yào)的(de)满足。

  6、促进(jìn)人的自由全面发展。

  人的全面发展应当是自由、积极、主动的(de)发展,而(ér)不是(shì)由外力强制的发(fā)展;是(shì)各方面素(sù)质都(dōu蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁)得到较好的(de)发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的(de)发展(zhǎn);是在承认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展,是(shì)与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

  人文(wén)主义(yì)是以人为本位的世界观(guān),集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重视,它(tā)着(zhe)眼(yǎn)于生(shēng)命关(guān)怀,着眼(yǎn)于人性,注重人的存(cún)在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

  人既(jì)是社会(huì)的主体、历(lì)史的(de)主体(tǐ),又(yòu)是(shì)自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体,人不同于一般的物,它的根本(běn)是内在而(ér)非(fēi)外(wài)在,因此,文明(míng)建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

  人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存在方式(shì),社会要关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内在需求,避免人的异化。

  改(gǎi)革开(kāi)放以来,我国经济(jì)飞速发展,人民的物质生活水平得到(dào)了极(jí)大的提高,物质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得(dé)到解决,市场(chǎng)化为人们带(dài)来了丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质的(de)享受(shòu),但市(shì)场经济的实用性与功(gōng)利性特征,又导致了(le)人文精神的弱化(huà)和消解。

  所以,在(zài)市场经济条件下,在(zài)现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中,一(yī)方面是(shì)人们(men)对精神情感关怀的(de)迫切需要必将替代(dài)对(duì)物质生活的(de)迫切(qiè)需要,另一(yī)方面(miàn)却(què)是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社(shè)会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

  因(yīn)此,在1994年(nián)1月的全(quán)国(guó)宣传工作会议上,江泽民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作提出(chū)了以科学的理(lǐ)论武装人,以正(zhèng)确的舆论引导人,以高尚的精神塑(sù)造人,以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求,这(zhè)一思想立足于人的(de)自身建设(shè)尤其(qí)是精神文明建设,真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远瞩,体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识,具有(yǒu)深远的意义。

  新闻报(bào)道作为最(zuì)重要的(de)宣传途(tú)径和最常见的文(wén)化载体,应当担负(fù)起(qǐ)历(lì)史的重任,体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀。

  与此同时,人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的思考与共(gòng)鸣,从而完成(chéng)新闻信息(xī)价值和文化价值(zhí)的双重构建,使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者(zhě),为自(zì)身的(de)发展开拓更为广阔的(de)天地。

  从这一(yī)点来说,走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾(dùn),二者(zhě)之间的关系是(shì)互动的(de)。

  人文关怀的(de)其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

  要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等,尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思(sī)考,关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

  在思(sī)想政治工作视(shì)野中,人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异(yì),关(guān)心(xīn)人(rén)丰富多样(yàng)的个(gè)体需求(qiú),激(jī)发(fā)人的主(zhǔ)动性(xìng)积极(jí)性创造(zào)性(xìng),促进(jìn)人的自由全面发展。

  人文关怀(huái)的提出,体(tǐ)现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱(ài),严(yán)肃(sù)的思想政治(zhì)工作(zuò)开(kāi)始关(guān)心人(rén)内心的感(gǎn)受,引(yǐn)导人们(men)正(zhèng)确对待自己、他人和(hé)社会,正确对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思?

  人文关怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng),对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的(de)追求。

  人文关怀,一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统,其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

  人文关怀是对人(rén)的(de)生存状况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯(kěn)定和对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

  扩(kuò)展资(zī)料

  在中国(guó),人文(wén)关怀(huái)精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪,到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成,自此以后,在中国社会和中国(guó)文化中经久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi),成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

  中国古代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一词,意指人(rén)际(jì)间相(xiāng)互关系(xì)准则。

  在(zài)中国传统人文关怀思想中,在处理(lǐ)人与人之间的关(guān)系(xì)方面,提(tí)出了(le)忠义理智信等规(guī)范(fàn),在(zài)处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn),同时,在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做(zuò)出了(le)规范(fàn)和警示。

  儒家主(zhǔ)张蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁把精力集中到人事(shì)方面,提倡(chàng)以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼(lǐ)行世,为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路。

未经允许不得转载:yijia023.cn注册成功 蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁

评论

5+2=