怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯(chún)洁(jié)高尚的(de)品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操(cāo)。

　　形容道德和行为(wèi)都(dōu)很高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其(qí)好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶(táo)渊明的(de)高风(fēng)亮节，本(běn)来就已经无(wú)愧于(yú)商山四皓了，还那样(yàng)仰慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮(pí)厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国(guó)·孔(kǒng)子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的(de)思想和不(bù)平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号(tīng)察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污言秽0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号(huì)行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违法的事,做令人痛(tòng)恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不(bù)过(guò)叫你心里留(liú)神(shén),并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行为

　　常(cháng)用程(chéng)度(dù)： 常用成语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联合(hé)式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不(bù)能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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