胡服骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们(men)什么(me)是《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事的(de)。

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胡(hú)服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部(bù)队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的(de)主张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗p>基本(běn)解释

　　据过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区(qū)传统(tǒng)的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了(le)国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子(zi)成称(chēng)有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周边(biān)地区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习(xí)骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他(tā)过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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