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嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是(shì)但(dàn)行(xíng)好事(shì)的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问(wèn)嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷前程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句(jù)是什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一(yī)句是什(shén)么？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问(wèn)前程的(de)意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的(de)发展。

<嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷p>　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。河(hé)道(dào)窄水流湍急，人能在(zài)事态(tài)紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好事，意思是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下。

这句话传递了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做(zuò)善行、善(shàn)举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷(zhǒng)心态用(yòng)于党(dǎng)员(yuán)干部(bù)身上，则(zé)要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内(nèi)容(róng)大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述的(de)世界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为人的(de)一切都是命运安排(pái)的，人应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人(rén)接物，这部分(fēn)内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的同时，也强调人(rén)的(de)主观能动性，认为这(zhè)是做(zuò)事的原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人向(xiàng)善(shàn)害人之心(xīn)不可有，防(fáng)人之心不(bù)可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂(zá)，不同思想(xiǎng)的(de)人都(dōu)可以从中看到自己认可(kě)的(de)格言，使之(zhī)具有了广泛的代(dài)表性。

作(zuò)品(pǐn)评价(jià)

　　一定的文化是(shì)一(yī)定的社会政治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个时(shí)代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容(róng)反映了封建(jiàn)伦(lún)理和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论(lùn)的(de)色彩(cǎi)；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映了当时及时(shí)下人们(men)普遍存在(zài)的自私自利、损(sǔn)人利己(jǐ)的(de)思想；有的反映了在(zài)当(dāng)时乃至当今社会制度下小市民阶层(céng)得过且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在当时社(shè)会不失为对社会现象(xiàng)的正确(què)反映，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理性(xìng)，如果不(bù)做正确的理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符合时代精神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分(fēn)，古为(wèi)今用。