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  马(mǎ)踏飞(fēi)燕是东汉(hàn)的。

  东汉铜奔(bēn)马,别称(chēng)马(mǎ)超龙雀(què)、马踏(tà)飞燕、铜(tóng)奔马、马袭乌鸦、鹰掠(lüè)马、马踏飞隼(sǔn)、凌云(yún)奔马等,为东汉青铜(tóng)器(qì),1969年10月出土于(yú)甘(gān)肃省武(wǔ)威市(shì)雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘米,身(shēn)长(zhǎng)45厘米(mǐ),宽13厘(lí)米(mǐ),重7.15千克。

  形象矫健(jiàn)俊(jùn)美,别具(jù)风(fēng)姿(zī)。

  马昂首嘶鸣(míng),躯干壮实而四肢(zhī)修长,腿(tuǐ)蹄(tí)轻捷(jié),三足腾(téng)空、飞(fēi)驰(chí)向(xiàng)前(qián),一足踏飞(fēi)燕。

  1973年,东汉铜奔马(mǎ)参加了古代历史文物出国展,在(zài)英国和法国展出。

  2014年02月17日,由国家文物局主办(bàn)、中国(guó)文(wén)物报社承办的“奔马迎(yíng)春——中国(guó)马文物”图片展在河南博物院举行,东汉铜奔(bēn)马在列。

扩(kuò)展资料

  马踏(tà)飞(fēi)燕的文化寓意

  马踏(tà)飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响下(xià)产生的(de)具(jù)有重(zhòng)要价(jià)值的青铜工艺品。

  马是汉代社会(huì)的(de)重要(yào)交通工具(jù)、军事装备和农业生产畜(chù)力。

  汉朝政府给马(mǎ)立“口籍”,武帝作《天马(mǎ)歌》,马在(zài)各(gè)种场合被(bèi)神化和(hé)奉(fèng)颂。

  汉代社会盛行车(chē)马冥器随葬,视马(mǎ)为财富的象征。

  汉代的“车(chē)马出行仪仗队”和“出行图”在(zài)墓葬壁画和画像石、画像砖上是常(cháng)见(jiàn)题材(cái)。

  铜奔(bēn)马别具一格,与其(qí)他车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊(shū)性的统一。

  汉代开(kāi)拓疆域(yù),通西域,设河西四郡,马发挥了独特的作用。

  根据河西汉简的记(jì)载:马被广泛地(dì)用于交(jiāo)通驿(yì)站、长城(chéng)防御、军事(shì)行动、民族和亲等方面。

  史料记载,汉武帝曾三次(cì)派(pài)人到西(xī)域求乌孙马,马在(zài)汉代可谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕是(shì)什么时(shí)期的雕塑(sù)

  马踏飞燕是东(dōng)汉(hàn)时期的雕塑(sù),又名马超龙雀。

  1969年10月出(chū)土于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉墓(mù),现(xiàn)藏(cáng)于甘肃省博物(wù)馆,是甘肃省博(bó)物馆镇馆之宝。

  马踏飞(fēi)燕造型矫健精美,作(zuò)昂(áng)首嘶鸣、疾足奔(bēn)驰状,显示了一种勇往直握瞎搭(dā)前的(de)段(duàn)拿豪情壮志,是中华民族(zú)伟(wěi)大气质(zhì)的(de)象征神腔(qiāng)。

  马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)的文化寓意

  马踏飞燕是在汉(hàn)代社会尚马习俗的影响下(xià)产生的具(jù)有重要价值(zhí)的(de)青铜工艺品。

  马(mǎ)是汉代社会的(de)重要交通工具、军事装(zhuāng)备和农业生产畜力(lì)。

  汉代社会盛行车(chē)马冥器随葬,视马(mǎ)为财(cái)富的象(xiàng)征。

  汉代的车(chē)马出行仪仗(zhàng)队(duì)和出行(xíng)图在墓葬(zàng)壁画和画像石、画像砖(zhuān)上(shàng)是常见题材(cái)。

  马踏飞(fēi)燕(yàn)与其(qí)他(tā)车马(mǎ)相互(hù)衬托(tuō),体现了墓葬随(suí)葬冥器(qì)的(de)普遍(biàn)性和特殊(shū)性的统(tǒng)一。

  汉代通(tōng)西域,设河西四郡,马发(fā)挥了独特的作用。

  马被(bèi)广泛地用于(yú)交(jiāo)通驿站(zhàn)、长城(chéng)防御、军(jūn)事行动等方面。

  马在汉代可谓战功赫(hè)赫,功绩(jì)卓著。

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