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1km等于多少米 1km是不是1公里

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  “一(yī)山放过一山拦(lán)”正(zhèng)确的句子(zi)是“一山(shān)放出一山拦(lán)”,全诗(shī)内容(róng)是:

  莫言下岭(lǐng)便无难,赚得行人错喜(xǐ)欢。

  政入万山围子里,一(yī)山放(fàng)出一山拦。

  出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

  译文(wén):

  不要说(shuō)什么(me)上山艰难(nán)下山容(róng)易,骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

  真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子里,真(zhēn)是过(guò)了一山又(yòu)一山。

  注(zhù)释:

  ①莫言:不要(yào)说。

  ②赚得(dé):骗得。

  得,一作“的”。

  ③错(cuò)喜欢:白白地喜欢。

  一(yī)作“空喜欢(huān)”。

  ④政入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  ⑤围(wéi)子(zi):圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思(sī)。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容(róng)很平常(cháng),读来(lái)却有(yǒu)一(yī)种新(xīn)鲜感。

  它的佳处,就在于作者善于从日常生(shēng)活里(lǐ)人们习见的现象中,敏感(gǎn)地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验,并用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现出(chū)来,能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

  第一句当头喝起。

  “莫言下岭便无难”,这是一个富于(yú)包孕1km等于多少米 1km是不是1公里的诗句。

  它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过(guò)程(chéng),以及对所历艰难(nán)的种种感受。

  正因为上山艰(jiān)难(nán),人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得(dé)容(róng)易和轻松。

  开头一句(jù),正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

  “莫(mò)1km等于多少米 1km是不是1公里言”二字,像是自诫,又(yòu)像是(shì)提醒别人(rén),耐人(rén)寻味。

  第二句申说、补足首句。

  “赚(zhuàn)得行人错喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣(qù)。

  行人心自(zì)中下(xià)岭的(de)坦易,与它(tā)实(shí)际上的艰(jiān)难正成鲜明对比,因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

  诗人在这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破,给读者留下悬(xuán)念,使下两句的出现更(gèng)引人注目(mù)。

  三四(sì)两句(jù)承接“空喜欢”,对第二(èr)句留下的悬念进(jìn)行解释。

  本(běn)来,上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭,下山过(guò)程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少道山岭。

  山本(běn)无知,“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

  它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵,设(shè)置了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

  而行人的(de)种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

  诗人借(jiè)助景(jǐng)物描写和生动形象的比(bǐ)喻,通过写山(shān)区行(xíng)路的感受,说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道(dào)理:人们无论(lùn)做什么事,都要对前(qián)进道路上的困难(nán)作(zuò)好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。

  创作背(bèi)景:

  杨万里一(yī)生力主抗战(zhàn),反对屈膝投降,所以一直(zhí)不得重用。

  宋孝宗登基后,便被外放(fàng)做官。

  宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年(1190)十一(yī)月,杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运(yùn)副(fù)使,权领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮(liáng),治所(suǒ)在建康(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知(zhī)赣(gàn)州(zhōu),不赴,乞祠。

  这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时(shí),子规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼(tí)叫。

  可知非绍熙二年事,当作于绍熙(xī)三年春,诗人(rén)时年六十六岁(suì)。

  他(tā)外出途(tú)经松源时,见群山环绕,感慨不已,于(yú)是写下这组诗。

  作(zuò)者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今(jīn)属江(jiāng)西)人。

  绍兴二十(shí)四年(1154)进士。

  孝宗(zōng)初(chū),知奉新县(xiàn),历太常博士(shì)、太子侍读(dú)等。

  光(guāng)宗即(jí)位,召(zhào)为秘书监。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋(sòng)四(sì)大家。

  初学(xué)江(jiāng)西派,后学王安(ān)石及晚唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时(shí)称(chēng)诚(chéng)斋体。

  一生作诗(shī)二万余首。

  亦能文。

  有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗

  一山(shān)放过一山拦全诗如下:

  莫言下岭便(biàn)无难,赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)弯(wān)启(qǐ)或欢。

  政入万山围子里,一(yī)山(shān)放出(chū)一埋伍山拦。

  《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做,杨万里字(zì)廷秀(xiù),号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江西(xī)省吉(jí)水(shuǐ)县)人。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

  全诗译(yì)文(wén)1:不要说从山(shān)岭上下来就没有(yǒu)困(kùn)难,骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

  好比行走在群(qún)山的包围之(zhī)中,你刚攀过一座(zuò)山,另一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻(zǔ)拦去(qù)路。

  全诗译(yì)文(wén)2:不要说什么上山艰难下山容易,骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

  真正走(zǒu)起来才(cái)发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ),真是过了一山又一山。

  注(zhù)旁芦释:

  松源、漆公店:地(dì)名,当(dāng)今在今(jīn)皖南山(shān)区(qū)(在今江西弋阳与余江之(zhī)间)。

  晨炊:早餐(cān),做早饭,也指清晨(chén)起来做早餐。

  莫(mò)言:不要说,不要觉(jué)得。

  赚得:骗得。

  错(cuò)喜欢:白(bái)白地(dì)喜(xǐ)欢,空欢(huān)喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  放出:这里是把行(xíng)人(rén)放过去(qù)的意思。

  一作(zuò)“放过”。

  拦:阻拦,阻(zǔ)挡。

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