人间有味是(shì)清欢(huān)是(shì)啥意思，人间有味是清欢的下一句(jù)是“人间有(yǒu)味是清欢(huān)”的含义是：人间真正(zhèng)有滋味的还是(shì)清淡的欢(huān)愉(yú)的。

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人(rén)间(jiān)有味(wèi)是清欢是啥意思，人间有味(wèi)是清(qīng)欢(huān)的下一(yī)句

　　出自(zì)：宋代(dài)苏轼《浣溪沙(shā)·细雨斜风作晓(xiǎo)寒》。

　　全文(wén)：

　　元丰七年十二月二十四(sì)日(rì)，从泗(sì)州刘倩叔游南山。

　　细雨斜风作晓寒，淡(dàn)烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

　　入淮清(qīng)洛渐漫(màn)漫。

　　雪(xuě)沫乳花(huā)浮午盏，蓼茸(rōng)蒿(hāo)笋试春盘。

　　人间(jiān)有味是清欢(huān)。

　　译文：

　　元丰七年(nián)十二月二十四日，跟泗(sì)州(zhōu)刘倩叔一起(qǐ)游览南山(shān)。

　　冬天早(zǎo)晨(chén)细雨斜风天气微(wēi)寒，淡(dàn)淡的烟雾和稀疏的(de)杨柳使(shǐ)初晴后的沙滩(tān)更妩(wǔ)媚。

　　洛(luò)涧入淮后水势一片茫(máng)茫。

　　乳色鲜(xiān)白(bái)的好茶伴着新(xīn)鲜(xiān)如翡翠般的春蔬，这野餐的味道着(zhe)实(shí)不错(cuò)。

　　而人间真正(zhèng)有滋味的还是清淡(dàn)的欢愉。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游词，是(shì)以时间(jiān)为序来铺(pù)叙景物的。

　　上片(piàn)写早春景象，下片写作者(zhě)与同游(yóu)者(zhě)游山时(shí)以清茶野餐的风味。

　　作(zuò)品充满春天的气(qì)息(xī)，洋(yáng)溢着生命(mìng)的活力，反映(yìng)了作(zuò)者对现实生活的(de)热爱和(hé)健(jiàn)胜进取的精神。

　　词的上片写沿途景观。

　　第一(yī)句(jù)写(xiě)清晨，风斜(xié)雨细，瑟瑟寒侵，这残(cán)冬腊月(yuè)是(shì)很难耐的，可是东坡却只以(yǐ)“作晓(xiǎo)寒”三字出之(zhī)，表现了(le)一种不大在乎(hū)的态(tài)度。

　　第二句写向午的景物：雨(yǔ)脚渐(jiàn)收，烟云淡荡，河滩(tān)疏柳，尽(jǐn)沐晴(qíng)晖。

　　一个“媚”字(zì)，极富动感(gǎn)地传出作(zuò)者喜悦的心声(shēng)。

　　作者从曳于淡(dàn)云晴日中的疏柳，觉(jué)察到萌发中的(de)春潮。

　　于残冬岁暮之中把(bǎ)握住(zhù)物象的新机，这正是东(dōng)坡逸怀(huái)浩气的表现，是他(tā)精神境界上度越恒流之处。

　　“入淮”句寄兴遥深(shēn)，一(yī)结甚远。

　　句中的“清洛”，发源于合肥，北流至怀远(yuǎn)合于淮水，地距(jù)泗州（宋治临淮）不近，非(fēi)目力能及。

　　词中提到清洛，是以虚摹的笔法，眼前的淮水联(lián)想到上游的清碧的洛涧，当(dāng)它(tā)汇(huì)入(rù)浊淮以后，就变得浑浑(hún)沌沌一(yī)片(piàn)浩茫(máng)了(le)。

　　下片转写作者游览(lǎn)时的清茶野(yě)餐及欢快心(xīn)情(qíng)。

　　一共两句，作者抓(zhuā)住了两(liǎng)件(jiàn)有特征性的事物来描(miáo)写(xiě)：乳(rǔ)白色(sè)的(de)香茶一(yī)盏和翡翠般(bān)的(de)春蔬一(yī)盘。

　　两相映托，便有浓郁的节(jié)日(rì)气(qì)氛(fēn)和诱人(rén)的(de)力量。

　　“雪沫乳花(huā)”，状煎茶时上浮的白泡。

　　以雪、乳形容茶(chá)色之白(bái)，既是比喻，又是夸张，形象鲜明。

　　此句可说是对宋人茶道的形象描绘(huì)。

　　“蓼(liǎo)茸蒿笋”，即(jí)蓼(liǎo)芽与蒿茎(jīng)，这是立(lì)春的应时(shí)节物。

　　旧俗立(lì)春时馈送亲友(yǒu)以鲜嫩春(chūn)菜(cài)和水果、饼铒(ěr)等(děng)，称“春(chūn)盘(pán)”。

　　此(cǐ)二句(jù)绘声绘色、活灵(líng)活现(xiàn)地写(xiě)出了(le)茶叶和(hé)鲜菜的鲜美色泽，使(shǐ)读者从中体(tǐ)味到词人(rén)品茗(míng)尝鲜时的喜悦和(hé)畅适。

　　这种将生活形(xíng)象铸成艺术形象的(de)手法(fǎ)，显示出词人高雅的(de)审美(měi)意趣和(hé)旷(kuàng)达(dá)的人生态度。

　　“人间(jiān)有味是清(qīng)欢”，这是(shì)一个具有哲理性的命题，用词的结(jié)尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣(qù)，为全篇增添了欢乐情(qíng)调(diào)和诗味、理趣(qù)。

　　这首(shǒu)词(cí)，色彩清(qīng)丽(lì)而(ér)境界开阔的生动画面(miàn)中(zhōng)，寄寓着作者清(qīng)旷、闲雅的审美(měi)趣味和生活态度(dù)，给人(rén)以美的享受和无(wú)尽的遐思。

人间有味(wèi)是清欢下一句是什(shén)么？

　　婉转深沉皆(jiē)浮(fú)云(yún)，人间有味是(shì)清欢

　　细雨(yǔ)斜风作晓寒(hán)，淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

　　入淮清(qīng)洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春(chūn)盘。

　　人间有味是(shì)清欢。

　　——《浣(huàn)溪沙·细(xì)雨斜风作(zuò)晓寒》

　　▲写(xiě)这首词的时候，苏轼从(cóng)黄州迁往(wǎng)汝州。

　　官(guān)场的压(yā)力有所前岁悉缓解，朝(cháo)廷想要(yào)重新起用(yòng)苏轼。

　　苏轼(shì)一(yī)句“人间有味是清欢”，表达出他对浅烟疏柳、香茶(chá)春蔬的(de)喜爱，更是对人间淡然(rán)诸(zhū)事的(de)喜(xǐ)爱。

　　许(xǔ)多不公平(píng)的经历，我们(men)是(shì)无(wú)法回(huí)避(bì)，也无从(cóng)选择的。

　　我们只能接受已经(jīng)存在的事实并进行自我调整，因此，人在无(wú)法(fǎ)改变(biàn)不公和(hé)不幸的厄运时，应放平(píng)心态(tài)，坦然接受。

　　总有(yǒu)一天峰(fēng)回路转，一(yī)切都会(huì)好(hǎo)起来，平(píng)淡日子才是真。

　　人有悲欢离合，月有阴晴(qíng)圆缺，此事古难全

　　丙(bǐng)辰中秋，欢饮达(dá)旦(dàn)，大醉，

　　作(zuò)此篇，兼怀子由(yóu)。

　　明(míng)月几时有？把酒问青天(tiān)。

　　不知天上(shàng)宫阙，今夕(xī)是(关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些shì)何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起(qǐ)舞弄清影，何似(shì)在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有(yǒu)恨，何事长向别时圆？

　　人有(yǒu)悲欢离(lí)合(hé)，月有阴晴(qíng)圆缺，

　　此(cǐ)事(shì)古难(nán)全。

　　但愿人(rén)长久，千里(lǐ)共(gòng)婵娟。

　　——《水调歌头(tóu)·明月几时有》

　　▲苏(sū)轼从(cóng)杭州被调任密(mì)州，虽然(rán)是被降职了(le)，可苏轼并不懊恼，因(yīn)为这会离苏辙更近，兄(xiōng)弟团圆(yuán)也就方便些。

　　可不知为(wèi)什么，两个人(rén)都在(zài)山东，这一年(nián)的中秋节，却没能团聚。

　　望着天上的(de)圆月，酒(jiǔ)醉的苏轼慧乎竟然埋(mái)怨月亮故意与人们过不去。

　　世上(shàng)本就(jiù)没有十全十(shí)美。

　　如果人们要因为不能十全十(shí)美(měi)雀差而感伤(shāng)，那是大大的没必要了。

　　世事(shì)岂能尽如人意，但求无愧于心。

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