每次大家一听(tīng)到养小(xiǎo)鬼的时(shí)候(hòu)心里面都(dōu)会莫名(míng)的(de)很怵，只(zhǐ)是养小鬼(guǐ)是什么意思，对(duì)于这方(fāng)面的知识我们该(gāi)了解的该是(shì)要做(zuò)一下了解的，有些一知半解的人会以为(wèi)古(gǔ)曼(màn)童就(jiù)是养小鬼(guǐ)，泰国古(gǔ)曼童和小鬼的区别(bié)是什(shén)么？实际上(shàng)古(gǔ)曼(màn)童跟(gēn)养小鬼是不同的概(gài)念，听名字(zì)就知道了，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼，而古曼童在(zài)东南亚那边可是(shì)被称(chēng)为是金童子、佛童(tóng)子的，他们俩有着(zhe)本质上的区别，这种区别如果不好好分辨的话很容易弄混淆，最起(qǐ)码对(duì)外行来说就分不太清楚养小鬼和古(gǔ)曼童(tóng)到底有什(shén)么(me)差(chà)别(bié)。

养(yǎng)小鬼就是在泰国流(liú)行的一(yī)种(zhǒng)巫术，可能(néng)比较关(guān)注(zhù)明星(xīng)动(dòng)态的网友听(tīng)说过这种东西，据说好(hǎo)多明星为了让自己事业发展(zhǎn)更(gèng)好，都会在身边养(yǎng)上一只小(xiǎo)鬼(guǐ)想(xiǎng)要借(jiè)此改运，只是(shì)养的小鬼说出来可能会有些让人害怕，这是用2个月到7个月大(dà)的婴儿尸体做成的，把婴儿(ér)尸体制(zhì)作(zuò)成(chéng)干尸以后(hòu)用金箔包裹，然后出售在各(gè)个地方(fāng)，说白了这是(shì)一种(zhǒng)非常残(cán)忍的迷信(xìn)愚(yú)昧行为，而且并不(bù)见得一定就(jiù)有效果(guǒ)。

和(hé)养小鬼(guǐ)同时被大家关注的还(hái)有古曼(màn)童(tóng)，对这些不(bù)太(tài)了解的人可能会觉得古(gǔ)曼童和(hé)养(yǎng)小鬼是(shì)一种东(dōng)西，其实两者有很大的区别。古曼童在泰国(guó)流传了数百年，是当地(dì)广(guǎng)为人知的法(fǎ)宝圣物(wù)，他们经常(cháng)供养古曼童来(lái)达到消(xiāo)灾解(jiě)难(nán)，增加好运(yùn)的效(xiào)果，甚(shèn)至还有做生意的(de)泰国人专门供养古曼童，因为他们会觉得这样(yàng)就(jiù)可(kě)以让自己发大财(cái)，生意兴(xīng)隆(lóng)，从这方面来对(duì)比的话，古曼童和养小(xiǎo)鬼(guǐ)还是(shì)有一(yī)点相似的。

古曼童以(yǐ)香(xiāng)火为(wèi)主(zhǔ)食，生性善良，与(yǔ)养小鬼有着(zhe)本(běn)质上的差别，养(yǎng)小(xiǎo)鬼就(jiù)是用婴儿的尸(shī)体制作而成，但是古(gǔ)曼童的制作需(xū)要拥有(yǒu)严谨(jǐn)的态度，制作师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四(sì)次元(yuán)空间将孩童的(de)灵魂进(jìn)驻古曼童(tóng)造(zào)型之中，供养人也(yě)需在不违悖佛律及法律的(de)前提下供(gōng)养古曼童，古曼(màn)童也(yě)必(bì)须要善用(yòng)自己(jǐ)的法力来造福人(rén)类、累(lèi)积功德，以期(qī)在下一(yī)次能(néng)够轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼(guǐ)和古曼童最大(dà)的区(qū)别就在于此，养小鬼(guǐ)现(xiàn)在(zài)已经成为了很(hěn)多无良商家为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼童则(zé)是需要泰(tài)国的高僧出手(shǒu)，古曼(màn)童的灵魂是自愿的，他(tā)们必须要自愿成为(wèi)古曼童才(cái)行，并且还(hái)要以慈(cí)悲心作为出发点，这(zhè)和(hé)养小鬼(guǐ)用的禁锢(gù)灵魂天(tiān)壤之别，从根本(běn)就不一样，使用它们来达到的目的也(yě)会截然想法，既然如此(cǐ)古曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼又怎么可能会是一种东西呢。

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