杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一(yī)呼(hū)一吸，整天(tiān)都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图如果地陷下(xià)去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方(fāng)是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还(hái)担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到(dào)了(le)唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻(má)烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是(shì)空气中发光的(de)气(qì)体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根(gēn)据(jù)地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象地(dì)说(shuō)明(míng)其(qí)宇宙观(guān)与自然(rán)观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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