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外科鼻祖是谁?

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  杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén),列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言,出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文(wén),列子杞人忧天文言文翻译(yì)

  《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言,出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》。

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杞人忧天(tiān)文言文原(yuán)文(wén)

  杞国(guó)有人忧天地崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě),因往(wǎng)晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中行止,奈何(hé)忧崩坠乎”外科鼻祖是谁?>

  其(qí)人曰(yuē):“天果积气,日月星宿,不当坠(zhuì)耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积(jī)气中之有光耀者,只(zhǐ)使(shǐ)坠,亦不(bù)能(néng)有所中伤。

  ”

  其(qí)人曰:“奈(nài)地坏何(hé)”

  晓之者曰:“地(dì),积块(kuài)耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在地上(shàng)行止,奈何忧其坏(huài)”

  其人舍(shě)然大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)翻译

  古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌、地会(huì)陷(xiàn),自己无处存身(shēn),便食不下(xià)咽,寝不安席。

  另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开(kāi)导他,说:“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了,没有哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

  你(nǐ)一举一动,一呼一(yī)吸,整天(tiān)都(dōu)在天空里(lǐ)活动,怎么还担心天会塌下(xià)来呢?”

  那人说(shuō):“天是(shì)气体,那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗?”开(kāi)导他的人说:“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发(fā)光(guāng)的东西(xī),即使掉下来,也不会伤(shāng)害什(shén)么。

  ”

  那人又说:“如果(guǒ)地陷下去怎么办?”

  开导他(tā)的人(rén)说:“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了(le),填(tián)满了四处,没有什么地方(fāng)是没有土块的,你行走(zǒu)跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢?”

  (经过这(zhè)个人一解释)那个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来(lái),很高兴;

  开导他(tā)的人也放(fàng)了心(xīn),很(hěn)高兴。

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的故事

  公元前611年(nián),楚(chǔ)国(guó)遇上(shàng)严重灾荒,饿死(sǐ)不(bù)少百(bǎi)姓,楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在(zài)韬光养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

  庸国(guó)国君遂起兵东进,并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

  公元前611年,楚与秦(qín)、巴(bā)三(sān)国联军(jūn)大举破庸,庸都方(fāng)城四面楚歌,遂(suì)为三国所灭,楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

  时间来(lái)到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气量的人。

  当外科鼻祖是谁?时太平公主专权,宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她,只有象先洁身自好,从(cóng)不去巴(bā)结。

  先天二年,太(tài)平公(gōng)主事发被(bèi)杀,萧(xiāo)至忠等(děng)被诛(zhū)。

  受这件事牵连(lián)的人很多,象先暗中化解,救(jiù)了许(xǔ)多人,那(nà)些人(rén)事后都不(bù)知道。

  先天(tiān)三年,象先出任剑南道按察使(shǐ),一个司马劝象先说:“希(xī)望(wàng)明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威名。

  要不(bù)然,恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

  ”象先(xiān)说(shuō):“当(dāng)政的(de)人讲理就(jiù)可以了,何必要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

  ”

  六(liù)年,象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

  吏(lì)民有(yǒu)罪了,大(dà)多开导教育一番(fān),就放了。

  录事对象先说:“明(míng)公您不鞭打他们,哪里有威(wēi)风!”象先说:“人(rén)情都差(chà)不多的,难(nán)道(dào)他们不明白我的话如果要用(yòng)刑,我看应(yīng)该(gāi)先从你开始。

  ”录事(shì)惭愧地退了下去。

  象先常常说:“天下(xià)本来(lái)无事,都(dōu)是人自己给自己找麻烦,才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

  如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始就(jiù)能清(qīng)醒这一点,事情就简单多了。外科鼻祖是谁?>

  ”

杞人忧天原文及翻译注释

  杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下:

  译文(wén):

  杞国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌,自己没(méi)有可以生存的地方(fāng),于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不(bù)下(xià)。

  又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心,就去劝导(dǎo)他(tā),说:“天不过是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢了,没有哪个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)空(kōng)气的。

  你的举止呼吸(xī),整天(tiān)都在空气中进行,为(wèi)什么(me)还担心天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)?”

  那人说(shuō):“天果真是(shì)积聚的气体,那(nà)么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他的人说(shuō):“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体,即使掉下来,也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

  ”

  那人又说:“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)了怎么办?”劝导他的人说:“地不过(guò)是堆积的土块罢了,它(tā)填满了(le)四(sì)处,没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

  你的行走,整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)进(jìn)行,为什么还担心地(dì)会陷下去呢?”于是那个杞国人(rén)才放下(xià)心来很开心,劝导他的(de)人也放下心来(lái)很开心。

  原文:

  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡(wáng)所寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处(chù)亡气(qì)巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸(xī),终日在天中行止,奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎?”其人(rén)曰:“天果(guǒ)积(jī)气,日(rì)、月(yuè)、星宿,不当坠耶?”

  晓(xiǎo)之者(zhě)曰:“日(rì)、月、星宿,亦积气中(zhōng)之有光耀者,只使坠,亦不(bù)能有(yǒu)所中伤(shāng)。

  ”其人曰(yuē):“奈地坏何?”晓之者曰:“地(dì),积(jī)块(kuài)耳,充塞(sāi)四虚,亡处亡块。

  若躇步(bù)跐蹈,终日在地上行止,奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)?”其人舍然大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜。

  详细(xì)介绍:

  《杞人(rén)忧天》是(shì)中国(guó)战国(guó)时(shí)期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记(jì)载(zài)的一(yī)则寓言。

  这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事(shì),嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu),既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人(rén),告诉(sù)人们不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

  全文寓意深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑(jí)严谨,文气贯通,一(yī)气呵(hē)成。

  这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

  列子为(wèi)了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观,又(yòu)从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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