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别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你

别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思,长河落(luò)日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意(yì)思:无(wú)尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思,长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思(sī)

  1、“长河落日圆”的意(yì)思:无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出(chū)自唐(táng)代(dài)王维(wéi)的诗《使至塞上》,全诗(shī)如下:单车(chē)欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归(guī)雁入胡天(tiān)。

  大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候吏,都(dōu)护(hù)在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘(chéng)单(dān)车想(xiǎng)去(qù)慰问边关,路(lù)经的属(shǔ)国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞,北(běi)归大(dà)雁正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟(yān)直上,无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士,告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河(hé)东(dōng)蒲州(今山西运城)人,祖籍山(shān)西祁(qí)县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居(jū)士,世称“王右丞”,因笃信佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重(zhòng)要别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋暝》等。

  受禅(chán)宗影响很大,精通(tōng)佛(fú)学,精通诗(shī)、书、画、音乐等,与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王孟”。

  苏轼评(píng)价其(qí):“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩(mó)诘之画(huà),画中有诗。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思(sī)?

  “大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆”的意思——浩(hào)瀚的(de)沙漠中孤烟直上(shàng)云天,无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

  这(zhè)是千古流传的名(míng)句,描述了塞(sāi)外孤寂、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的画面,给人(rén)凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫(máng)茫无边(biān)的沙漠,只有用一个“大(dà)”字才能状其景观(guān);在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上,那远(yuǎn)处(chù)独起的一股炊烟,既显得(dé)孤单(dān),又格外醒目,也只有“孤烟”二字方能(néng)状(zhuàng)其神韵(yùn)。

  “孤烟”之后随一“直”字,使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚韧,刚直(zhí)有(yǒu)力。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫的沙(shā)漠,没有山(shān),没有树,只有黄河横贯其间。

  视(shì)野所及,大(dà)漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便(biàn)自然涌上(shàng)作者(zhě)心头。

  而“长河(hé)”之上,是那一轮圆圆的落日,这(zhè)里(lǐ)的(de)“圆”字与前(qián)面的“直”字,都(dōu)用得逼真(zhēn)传神,难(nán)以言其妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱(líng)所说:“这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似(shì)太俗。

  合上书(shū)一想,倒像是(shì)见了这景的。

  若(ruò)说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个(gè),竟再(zài)找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”这不是描写河流的句子,它(tā)其实是具体描(miáo)写进入(rù)边(biān)塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

  画(huà)面开阔(kuò),意(yì)境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了(le)“大漠“的(de)“大(dà)”字(zì)。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什(shén)么(me)奇观异景,烽火台(tái)燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤”字写(xiě)出(chū)了景(jǐng)物的单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横(héng)贯其(qí)间的黄河,就非(fēi)用(yòng)一肆纳慧个(gè)“长”字不能(néng)表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng),而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》,是唐代(dài)诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问(wèn)将(jiāng)士途中所作的(de)一(yī)首纪行诗(shī),记述出使(shǐ)塞上的(de)旅(lǚ)程以(yǐ)及旅程中(zhōng)所(suǒ)见的塞外风光。


  【作品原文(wén)】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问边,属(shǔ)国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)骑,都(dōu)护在燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出使边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆少,这(zhè)里形容轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国(guó):有(yǒu)几种解释(shì):一指少数民族附(fù)属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

  汉、唐两朝(cháo)均有一些(xiē)属国。

  二指官(guān)名,秦(qín)汉时有一种官职名为典属国,苏武归汉(hàn)后(hòu)即授典(diǎn)属国官(guān)职(zhí)裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代称负责外(wài)交事物的官员(yuán)为典属国(guó),唐人(rén)有时(shí)以“属国(guó)”代称出(chū)使(shǐ)边陲的使臣,这里诗人用来(lái)指(zhǐ)自己使者(zhě)的(de)身份。

  居延:地(dì)名(míng),汉代(dài)称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙(méng)古(gǔ)额济(jì)纳(nà)旗北境。

  又西(xī)汉张掖(yē)郡有居延县(参见(jiàn)《汉书·地理志》),故城在今额济纳(nà)旗东南。

  又东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖(yē)居延属国,辖(xiá)境在(zài)居延(yán)泽(zé)一(yī)带。

  此句(jù)一般注本(běn)均言王(wáng)维路(lù)过居(jū)延。

  然而(ér)王维此次出使(shǐ),实(shí)际上(shàng)无需经(jīng)过居延(yán)。

  因而林(lín)庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代(dài)诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随(suí)风远飞的枯蓬(péng),此(cǐ)处茄键为(wèi)诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟,春天北飞,秋天南(nán)行,这里是指大雁北飞(fēi)。

  胡(hú)天:胡人的(de)领(lǐng)地。

  这(zhè)里是(shì)指唐军(jūn)占领的北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云(yún)古代边防报警时燃狼粪,“其(qí)烟直(zhí)而聚,虽风吹(chuī)之不散”。

  二云塞外(wài)多旋(xuán)风,“袅(niǎo)烟(yān)沙而(ér)直上”。

  据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋(xuán)风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用(yòng)的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火(huǒ)不(bù)至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍(shù)烽(fēng)候所至(zhì),大(dà)率相(xiāng)去三十里,每日(rì)初夜,放烟一炬,谓之平(píng)安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说指流经凉州(zhōu)(今甘肃武威)以北沙(shā)漠的一(yī)条内(nèi)陆(lù)河,这条河在唐代叫马成河,疑(yí)即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇山关,故(gù)址在今宁夏(xià)固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使(shǐ)河西并不经过萧关,此处大概是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑出(chū)萧(xiāo)关,追兵赴(fù)马(mǎ)邑(yì)”之意,非(fēi)实写。

  候骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都(dōu)护:唐(táng)朝在西(xī)北(běi)边疆置安西、安北(běi)等六大都护(hù)府,其(qí)长官称都护,每府(fǔ)派大都(dōu)护(hù)一人,副都护(hù)二人(rén),负责辖区一切事务。

  这(zhè)里(lǐ)指前敌统帅。

  燕(yàn)然(rán):古山名,即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪传》:宪率(lǜ)军(jūn)大破单于军,“遂登燕然山,去塞(sāi)三(sān)千余里(lǐ),刻石勒(lēi)功,纪(jì)汉威德(dé),令班固作铭。

  ”此两句意谓在(zài)途中遇到候骑(qí),得知(zhī)主帅破(pò)敌后(hòu)尚在(zài)前(qián)线未归。


  【作品(pǐn)白话译(yì)文】

  乘(chéng)单车想去慰问边关,路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都(dōu)护已(yǐ)在(zài)燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二(èr)十四年(nián)(736年)吐蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属国小勃律(在今克(kè)什米(mǐ)尔北)。

  开元二十五(wǔ)年(737年)春,河西节(jié)度副(fù)大(dà)使崔希逸在(zài)青涤(dí)西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄(xuán)宗命王维以监(jiān)察御史的身(shēn)份奉使凉州(zhōu),出塞宣(xuān)慰,察访军情(qíng),并任河西节(jié)度使判(pàn)官(guān),实(shí)际(jì)上是将王维(wéi)排挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗(shī)即作于此(cǐ)次出塞(sāi)途中(zhōng)。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

  此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

  首(shǒu)联(lián)两句交待(dài)此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔(hàn)联两句包含多重意蕴(yùn),借蓬草(cǎo)自况,写飘(piāo)零(líng)之感;颈联两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象,境界阔大,气(qì)象雄(xióng)浑;尾联两句(jù)虚写战(zhàn)争已取得胜利,流露(lù)出(chū)对都护的(de)赞叹。

  此诗既反映了边(biān)塞生活,同时也表达了诗人由(yóu)于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞(mò)、悲伤之情(qíng)以及在大漠(mò)的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮之(zhī)情(qíng),显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车(chē)前往,所往之处是:“属(shǔ)国过(guò)居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远(yuǎn)在(zài)西北边(biān)塞(sāi)。

  “征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡(hú)天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自(zì)比,说自(zì)己(jǐ)像(xiàng)随风(fēng)而去(qù)的(de)蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡(hú)天”。

  古(gǔ)诗(shī)中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的(de)游子,这里却是比(bǐ)喻一个负有朝廷(tíng)使(shǐ)命(mìng)的(de)大臣,正是暗写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑郁(yù)。

  与(yǔ)首句的(de)“单车(chē)”相(xiāng)呼应。

  万(wàn)里行程只用了(le)十个字轻轻带(dài)过。

  然后抓住(zhù)沙漠(mò)中的典型景(jǐng)物进行刻(kè)画:“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆。

  ”

  最后(hòu)两(liǎng)句写到达边塞:“萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却(què)没(méi)有遇到将官(guān),侦察兵告诉使(shǐ)臣:首(shǒu)将正在燕然(rán)前线。

  诗人把笔墨(mò)重点用在了他最擅胜(shèng)场的(de)方(fāng)面(miàn)——写景。

  作者出使,恰在春(chūn)天。

  途中见数行归雁北翔,诗人(rén)即景(jǐng)设喻(yù),用(yòng)归雁自比(bǐ),既叙事(shì),又写(xiě)景,一笔两到,贴切自然。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”一联(lián),写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光,画面(miàn)开(kāi)阔,意境(jìng)雄(xióng)浑(hún),近人(rén)王国维(wéi)称之为“千古壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么(me)奇(qí)观异(yì)景(jǐng),烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的(de)单(dān)调,紧接一个“直”字,却又表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙(shā)漠上没(méi)有山(shān)峦林木(mù),那横贯其间的黄河,就(jiù)非用一个(gè)“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容(róng)易(yì)给(gěi)人以感伤的印(yìn)象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人以别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字(zì),不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作者(zhě)的(de)深切(qiè)的(de)感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的(de)描绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐诗(shī)成法》评此诗:“前(qián)四写其芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写其无(wú)人,故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加一倍惊(jīng)恐,方转(zhuǎn)出七(qī)八,乃为有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗:“‘大(dà)漠(mò)’‘长(zhǎng)河(hé)’一联(lián),独(dú)绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三(sān)昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦极(jí)自(zì)然。

  后人(rén)全讲炼字(zì)之(zhī)法,非(fēi)也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口(kǒu)评价(jià)此诗:“‘大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河(hé)落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然是(shì)圆(yuán)的。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换这(zhè)两个(gè),竟再找不出两个(gè)字来。

  ”“诗(shī)的好处,有口里(lǐ)说不出来的意思(sī),想(xiǎng)去却(què)是(shì)逼真(zhēn)的;又似乎无(wú)理(lǐ)的(de),想去竟是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中评(píng)此诗颈联两句说:“亲见其景者,始知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维在(zài)《人间词话》中高(gāo)度评价此诗(shī)颈联(lián)两句:“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境界(jiè),可谓千古壮观(guān)。

  求之于词,唯(wéi)纳兰容(róng)若塞上之作,如《长相思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维(wéi),唐(táng)代诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(qí)(今(jīn)属山西),其父(fù)迁居蒲(pú)州(治今(jīn)山西永济西),遂为河东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官至给事(shì)中。

  安禄山(shān)叛军(jūn)陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾(céng)受职,乱平后,降为太(tài)子中(zhōng)允。

  后官至尚(shàng)书(shū)右丞,故亦称王右丞。

  晚年(nián)居(jū)蓝田辋川,过着亦(yì)官亦隐的优游生(shēng)活。

  诗与孟浩然(rán)齐名,并(bìng)称“王孟(mèng)”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其(qí)作品最主(zhǔ)要的则为山水诗(shī),通过田园(yuán)山水的描绘(huì),宣扬隐(yǐn)士生活和佛(fú)教禅理;体物精细(xì),状写传神,有独特成(chéng)就。

  兼通音乐,工书(shū)画。

  有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

  大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥意思是(shì)“长河落日(rì)圆”的意思:无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么(me)意思,长河落日圆啥意(yì)思

  1、“长河落日(rì)圆”的意思(sī):无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆(yuán)”出自唐(táng)代(dài)王维的诗《使至塞上》,全(quán)诗如下:单车欲问(wèn)边,属国(guó)过居延(yán)。

  征蓬(péng)出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢(féng)候吏,都护在燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘(chéng)单车(chē)想去慰(wèi)问(wèn)边关,路经的(de)属(shǔ)国已过(guò)居延。

  千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞(sāi),北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑士,告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说(shuō)699年(nián)—761年),河(hé)东蒲州(今(jīn)山西运城(chéng))人,祖籍山西祁县,唐(táng)朝著(zhù)名诗人(rén)、画家,字摩(mó)诘,号摩诘居士,世称(chēng)“王右(yòu)丞”,因笃信(xìn)佛教,有“诗佛”之称。

  今存(cún)诗400余首,重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精(jīng)通(tōng)佛学,精(jīng)通诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏(sū)轼(shì)评价其(qí):“味摩诘(jí)之诗,诗中有画;

  观摩(mó)诘之画,画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中孤烟(yān)直上云(yún)天,无尽(jǐn)的(de)黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  这是(shì)千古流传的名(míng)句,描述了塞外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠(mò),只有用(yòng)一个“大”字才能(néng)状其景观;在这纯然一(yī)色、荒凉(liáng)无边的背景之上(shàng),那(nà)远处独起的一股(gǔ)炊烟,既显得孤单(dān),又格(gé)外醒(xǐng)目,也只有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物一下子(zi)变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有力。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫(máng)的沙漠,没有山,没有树,只有黄河(hé)横贯其间。

  视野所及(jí),大漠(mò)无边无际(jì),黄河杳无尽头,“长(zhǎng)”字(zì)便自然涌上(shàng)作者心头。

  而“长河”之上,是那一(yī)轮圆(yuán)圆的落日,这里的(de)“圆”字与(yǔ)前面的“直(zhí)”字(zì),都用得(dé)逼(bī)真传神(shén),难(nán)以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说:“这‘直(zhí)’字似(shì)无理(lǐ),‘圆’字(zì)似太俗。

  合(hé)上书一想,倒(dào)像是见了这(zhè)景的。

  若说(shuō)再找两个(gè)字换这两个,竟再(zài)找不出(chū)两个字来(lái)。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是描写(xiě)河流(liú)的句子,它其实是(shì)具(jù)体描(miáo)写进(jìn)入边塞(sāi)后(hòu)所看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

  画(huà)面开(kāi)阔,意境雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以(yǐ)用了(le)“大(dà)漠“的“大(dà)”字(zì)。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火(huǒ)台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得(dé)格(gé)外醒目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横(héng)贯其间的(de)黄(huáng)河,就非用(yòng)一肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本(běn)来容易(yì)给人以感伤的(de)印象,这里用一“圆”字,却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字(zì),不仅准确(què)地描绘了沙漠(mò)的景象,而且表(biǎo)现了(le)作者(zhě)的深切的(de)感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自(zì)《使(shǐ)至塞上》,是唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途(tú)中所(suǒ)作的一首纪行诗(shī),记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中所(suǒ)见的塞外风光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国(guó)过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  萧关逢(féng)候骑,都(dōu)护在燕然。


  【词句注(zhù)释(shì)】

  ⑴使至(zhì)塞(sāi)上(shàng):奉命出使边(biān)塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车(chē)辆少,这里形容(róng)轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞(sāi)去(qù)看望(wàng),指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官(guān)兵。

  ⑶属国(guó):有几种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存(cún)其国(guó)号(hào)者。

  汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

  二指官名(míng),秦汉(hàn)时(shí)有一种官职名为典属国,苏武归汉(hàn)后即授(shòu)典属(shǔ)国官(guān)职(zhí)裂答。

  属国,即(jí)典属(shǔ)国(guó)的简(jiǎn)称,汉代称(chēng)负责外交(jiāo)事物的官员(yuán)为典属(shǔ)国(guó),唐人有时(shí)以“属国”代称出(chū)使(shǐ)边陲(chuí)的使臣,这里诗人用(yòng)来指(zhǐ)自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

  居延:地(dì)名,汉代称居延泽,唐代称(chēng)居延(yán)海(hǎi),在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境(jìng)。

  又(yòu)西汉张掖郡有居延(yán)县(参(cān)见《汉(hàn)书·地(dì)理志》),故城在今额济(jì)纳旗东南。

  又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居延(yán)属国,辖境在居延(yán)泽一(yī)带。

  此句一般(bān)注本均言王维路过居延(yán)。

  然而王维(wéi)此次出使(shǐ),实(shí)际(j别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你ì)上(shàng)无需经过居(jū)延(yán)。

  因而林(lín)庚、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此(cǐ)句(jù)是(shì)写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔(kuò),附(fù)属国直到居延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键为诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟,春天北(běi)飞,秋(qiū)天南行,这里(lǐ)是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领(lǐng)地。

  这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军(jūn)占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处(chù)大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

  孤烟(yān):赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪(fèn),“其(qí)烟直而(ér)聚,虽风吹之(zhī)不散(sàn)”。

  二云塞外(wài)多旋(xuán)风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有(yǒu)到(dào)甘(gān)肃(sù)、新疆实(shí)地(dì)考(kǎo)察者证(zhèng)实,确(què)有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一(yī)八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡(hú)三(sān)省注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三(sān)十里(lǐ),每日初夜,放烟一(yī)炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流(liú)经凉州(今甘(gān)肃武威)以北沙漠的一条内陆河(hé),这条河在唐代叫马成河(hé),疑即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又(yòu)名陇山关,故址在今(jīn)宁夏固原东南。

  候骑:负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

  王维(wéi)出使河西并(bìng)不经过萧关,此处大概是用(yòng)何逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关,追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意,非实写(xiě)。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西北边疆置安西(xī)、安北等六大(dà)都护(hù)府,其长(zhǎng)官(guān)称(chēng)都护,每府派大(dà)都护一人,副都护(hù)二人,负责辖区一切事务。

  这里指前敌(dí)统(tǒng)帅(shuài)。

  燕然:古山名,即今(jīn)蒙古国杭爱山。

  这(zhè)里代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大(dà)破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令(lìng)班固作(zuò)铭。

  ”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚在(zài)前线(xiàn)未归。


  【作品白(bái)话译文】

  乘(chéng)单车想去慰问边关,路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士(shì),告诉我都护已在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗开元二十(shí)四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律(lǜ)(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王维以监察(chá)御史的身份奉使凉州,出塞(sāi)宣(xuān)慰,察访军情,并任(rèn)河西节(jié)度(dù)使判官,实际(jì)上(shàng)是将(jiāng)王维排(pái)挤(jǐ)出朝廷。

  这(zhè)首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六(liù)。

  此诗描绘(huì)了出使边(biān)塞的艰苦情况,抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

  首联两句交待此行目的(de)和到达地点,诗缘(yuán)何而(ér)作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之(zhī)感;颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界(jiè)阔大,气象雄(xióng)浑(hún);尾联两句虚写(xiě)战(zhàn)争已取得胜利(lì),流露出(chū)对都护(hù)的赞叹。

  此诗(shī)既反映(yìng)了边塞生活,同时(shí)也表(biǎo)达(dá)了诗人由于被排挤(jǐ)而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大(dà)漠的雄浑景(jǐng)色中情感得(dé)到(dào)熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之(zhī)情,显露出一种豁达情怀。

  “单车(chē)欲问(wèn)边”,轻车前往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居(jū)延在今甘肃张(zhāng)掖(yē)县西北(běi),远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像随(suí)风而去(qù)的蓬草一样出(chū)临“汉(hàn)塞”,像振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁”一(yī)样进(jìn)入“胡(hú)天”。

  古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝(cháo)廷(tíng)使(shǐ)命的大臣,正是暗写诗人内心的(de)激愤(fèn)和抑郁。

  与首句的“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

  万里行程(chéng)只用了十(shí)个字轻轻带过。

  然后抓住沙(shā)漠(mò)中(zhōng)的典型(xíng)景物进(jìn)行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边(biān)塞(sāi):“萧(xiāo)关逢候骑(qí),都护(hù)在燕然。

  ”到(dào)了(le)边塞,却没(méi)有遇到(dào)将官,侦察兵告诉使臣:首(shǒu)将正(zhèng)在燕然前线。

  诗(shī)人(rén)把笔墨重点用在了(le)他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

  作者(zhě)出使,恰在春天。

  途中见数(shù)行归雁北(běi)翔,诗人即(jí)景设喻(yù),用(yòng)归雁(yàn)自比,既(jì)叙(xù)事,又写景,一笔两到,贴(tiē)切自然。

  尤其(qí)是“大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆”一联(lián),写进(jìn)入(rù)边塞后所看到的(de)塞(sāi)外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光(guāng),画面开阔,意境雄(xióng)浑,近人王国维(wéi)称之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么(me)奇(qí)观异(yì)景(jǐng),烽火台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的单调(diào),紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙(shā)漠上(shàng)没(méi)有山峦林木(mù),那横贯其间的黄河,就非用(yòng)一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的印象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字(zì),不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自(zì)己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐诗成法》评(píng)此(cǐ)诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六(liù)写其无人,故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊恐,方转出七八(bā),乃为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗(shī):“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼,亦极自然(rán)。

  后人(rén)全讲(jiǎng)炼字(zì)之(zhī)法,非(fēi)也;不(bù)讲炼(liàn)字之法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之(zhī)口评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来(lái)烟如何直(zhí)?日自然(rán)是圆的(de)。

  这(zhè)‘直(zhí)’字似(shì)无理,‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

  要(yào)说再(zài)找两个字换这(zhè)两个,竟再找(zhǎo)不(bù)出两(liǎng)个(gè)字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里说(shuō)不出来的意(yì)思,想去却是逼真的;又似乎(hū)无理的(de),想去竟(jìng)是(shì)有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在(zài)《王右丞集笺注》中(zhōng)评(píng)此诗(shī)颈(jǐng)联两句(jù)说:“亲见其景者,始知‘直’字(zì)之佳(jiā)。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词话》中高度评(píng)价此诗(shī)颈联两句:“‘明(míng)月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落日(rì)圆(yuán)’,此(cǐ)种境界,可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如(rú)《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐人(rén)醉,形影(yǐng)摇摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王(wáng)维(wéi),唐代诗(shī)人,字摩诘。

  原籍(jí)祁(今属山(shān)西),其父迁居(jū)蒲州(zhōu)(治今山西永济西),遂为河东人(rén)。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累官(guān)至给事中。

  安禄(lù)山叛(pàn)军陷长安时曾受职,乱平后,降为太(tài)子(zi)中允。

  后官至(zhì)尚书右丞(chéng),故(gù)亦(yì)称王右丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活(huó)。

  诗与孟浩然(rán)齐名,并(bìng)称“王孟”。

  前(qián)期(qī)写过一些(xiē)以边塞题(tí)材的诗篇,但其作(zuò)品最主要的则为(wèi)山水诗,通过田(tián)园山(shān)水的描(miáo)绘,宣(xuān)扬隐士(shì)生活和佛教禅理;体物精细,状(zhuàng)写传(chuán)神(shén),有独特(tè)成就。

  兼通音乐,工(gōng)书(shū)画。

  有《王(wáng)右丞集》。

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