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人死后尾七是(shì)什(shén)么(me)意思，头(tóu)三尾(wěi)七是什么意(yì)思

　　尾七指的是(shì)人去世后的第四十三日，即人(rén)死(sǐ)后七(qī)七四十九天的(de)最(zuì)后七天。

　　中国人(rén)的丧殡习(xí)俗(sú)，是根(gēn)据(jù)死者(zhě)去世的时间，再(zài)配合天干地(dì)支计(jì)算出(chū)来的日子及时辰。

　　然而习惯上大家(jiā)都认(rèn)为“头七”指的是人去世(shì)后的(de)第七(qī)日；

　　尾七是人死(sǐ)后七七四十(shí)九天(tiān)的最后七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家(jiā)举行隆重仪(yí)式，设灵位、供木主，上(shàng)香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七(qī)1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语”，这(zhè)夜，孝子擎香火(huǒ)，到三岔路口(kǒu)呼喊(hǎn)亡(wáng)人姓(xìng)名(míng)或称(chēng)谓，或上坟(fén)焚香接亡灵(líng)回家，家中设奠。

　　“四(sì)七(qī)”，祭(jì)礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五(wǔ)七(qī)祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金(jīn)）助祭，丧家(jiā)要办酒席招(zhāo)待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内(nèi)置锡(xī)箔元(yuán)宝；

　　有金山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼(lǐ)时(shí)，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出(chū)嫁女儿(ér)挑酒食(shí)回娘家(jiā)祭奠，还要(yào)请僧道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语(qī)”，祭(jì)奠一般从简(jiǎn)。

　　这天家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)祭奠(diàn)。

　　“七七(qī)”，又称“满七”,“断七”，祭(jì)过此七，烧七即(jí)完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也有(yǒu)到坟前拜祭(jì)的。

　　祭(jì)毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日(rì)，请(qǐng)僧(sēng)道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才(cái)可“弟头(tóu)”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客。

“头(tóu)七(qī)”和“尾七”是(shì)什么(me)意思

　　头(tóu)七指(zhǐ)的是(shì)人去世后的第七(qī)日，最后(hòu)一个七天就是尾(wěi)七。

　　从死者卒日算起，丧家每(měi)隔七天就要举行(xíng)一饥(jī)答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较(jiào)重要，亲朋(péng)也要送来些(xiē)纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七(qī)四十(shí)九天前，死者(zhě)的阴魂要回家(jiā)一次(cì)，具体时间由道士(shì)推算。

　　届时，丧家把(bǎ)香烛(zhú)酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草(cǎo)木灰，用以检(jiǎn)验死者回来的足迹。

　　用一竹竿(gān)一根，隔一(yī)尺贴纸钱一(yī)张，立在门口台阶(jiē)上或插于死者落气之屋的(de)房檐下(xià)，据说阴魂见此就会进屋(wū)。

　　用土罐装一煮熟了的鸡蛋(dàn)置于房屋角(jiǎo)，以(yǐ)此贿赂(lù)殃(yāng)神(shén)（俗称(chēng)鸡脚(jiǎo)神(shén)），让死者鬼魂在家(jiā)里(lǐ)多待一会儿(ér)。

　　扩展资料：

　　人死(sǐ)后，每(měi)隔七天做一(yī)次佛事(shì)，设斋祭莫死者，依(yī)次至七七四(sì)十九天而止。

　　烧七之俗南北朝时就已(yǐ)流行。

　　自古以来，烧七(qī)成为丧葬礼仪(yí)中(zhōng)的一(yī)俗(sú)，丧家(jiā)逢七举行道(dào)场功德(dé)，为亡者修福，俗信可以(yǐ)超度亡魂(hún)，使之免入地狱。

　　其活动颇多(duō)，而(ér)且有简(jiǎn)易与隆重之分。

　　“一七(qī)”，即人死(sǐ)后七日(rì)，丧(sàng)家举(jǔ)行隆重仪式(shì)，设灵(líng)位、供木主，上(shàng)香叩(kòu)拜，烧纸箱(xiāng)焚(fén)楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从(cóng)简，这天(tiān)，家人备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请(qǐng)道士(shì)诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散(sàn)七”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或(huò)称谓，或上坟焚轮肢世香接亡灵回家1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语，家(jiā)中(zhōng)设奠。

　　“四(sì)七”，祭(jì)礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七中(zhōng)，五七祭仪(yí)尤重，这天，丧家举行祭(jì)奠(diàn)，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士放焰(yàn)口(kǒu)。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡(xī)箔(bó)元宝(bǎo)（也有送现金）助祭，丧家要办(bàn)酒席(xí)招待。

　　有的(de)扎(zhā)纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸扎有楼阁房宅(zhái)，内置(zhì)锡箔元宝；有金山、银山(shān)，山上饰草(cǎo)木(mù)鸟兽(shòu)，祭(jì)礼时，将这些纸扎拿到墓前(qián)焚化。

　　有的(de)这天出嫁女儿挑酒食(shí)回娘家祭奠，还要(yào)请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这(zhè)天腊肢家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”, “断(duàn)七”，祭(jì)过此(cǐ)七，烧七(qī)即完成。

　　丧家(jiā)举行隆重祭(jì)奠，亲均来焚(fén)楮纸(zhǐ)，也(yě)有到坟(fén)前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭祷后，烧七礼(lǐ)仪(yí)已尽，故也(yě)称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友家作(zuò)客。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—头七

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科—烧七

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