相委而去(qù)的(de)委的古义和今(jīn)义(yì)是(shì)什么，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古义(yì)和今义各是什么是(shì)“相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

　　关于相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的(de)古义和今义各是什(shén)么以及(jí)相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的(de)古义(yì)和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的(de)古义和今(jīn)义分别(bié)是什么，相委而去(qù)的委的古义和(hé)今义(yì)各是什么(me)，相委(wěi)而去的委(wěi)的古今异(yì)义，相委而(ér)去的委在古文(wén)中的意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古(gǔ)义和(hé)今义各是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”出(chū)自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事(shì)要(yào)讲诚(chéng)信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了(l你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思e)陈元方维护(hù)父(fù你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思)亲(qīn)尊(zūn)严的(de)责任感和(hé)无畏精(jīng)神。

相委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精神(shén)。

未经允许不得转载：yijia023.cn注册成功 你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思