释明心是(shì)妙智寺的和尚，从我们大众的角(jiǎo)度去看(kàn)的话，好像(xiàng)没有(yǒu)几个年(nián)轻(qīng)人是自愿(yuàn)到寺院(yuàn)去出(chū)家的，可是释明心偏偏(piān)就(jiù)是那个比较独特的(de)人，感觉(jué)但(dàn)凡(fán)是发愿深的人就是他(tā)这(zhè)个样子，好多(duō)人(rén)说看到他的容颜就觉得特(tè)别的(de)庄严，给(gěi)释明心(xīn)面相(xiāng)分析(xī)的人(rén)也特(tè)别(bié)的多，大底上都是称赞的声音(yīn)，不(bù)过(guò)释明心和(hé)我们印象中(zhōng)的(de)和尚稍微有那么一(yī)点不(bù)同，毕竟他(tā)有是(shì)新(xīn)时代的少(shǎo)年啊，法源深(shēn)的人就是(shì)他这(zhè)个样子。

三十二相

最近网络上有一(yī)位(wèi)特(tè)别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却可以披(pī)上(shàng)袈(jiā)裟到寺院里面去(qù)修行，目前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学识，就一般(bān)家(jiā)庭来说，不是有特殊的(de)原因谁会愿意(yì)放自(zì)己的孩子到寺院里面去守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同(tóng)意(yì)的，但(dàn)是后来在(zài)释(shì)明心的(de)坚持下还是同意(yì)了，这才(cái)有了(le)释明(míng)心在妙智寺修行的(de)开始。

求学

释明心(xīn)一(yī)边修行一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访，听说他有去(qù)过印度佛国，真的(de)不(bù)知道现在的他是(shì)不是已经在(zài)佛学文化上有了更深入的考量(liàng)，好多人(rén)在看到(dào)释明心面相的时(shí)候都(dōu)会(huì)说这位师父的容(róng)颜好(hǎo)庄严(yán)啊，给(gěi)释明(míng)心(xīn)面相(xiāng)分(fēn)析的人也(yě)特别的多，传(chuán)他前(qián)世(shì)一定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉(jué)得但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人(rén)差(chà)不多就是他这个(gè)样子了。

释明心

本来出家的(de)人对于我们普通(tōng)大众而言就是一个比(bǐ)较(jiào)离(lí)群索居的人群，可是随着(zhe)时间的推移和社会整体(tǐ)的(de)发展，出家(jiā)的人也有了与(yǔ)时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以释明心或许和我们大家心里所想的(de)传统和(hé)尚(shàng)不(bù)太(tài)一样，毕竟他也(yě)是少年中的一员(yuán)，像(xiàng)打球这(zhè)类事情释明心也是(shì)经常(cháng)也会去做(zuò)的，跟只会(huì)参禅打坐的理想(xiǎng)型出(chū)家人多了几分活泼。

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释(shì)明心

佛经里(lǐ)面说(shuō)人有三十二面(miàn)相(xiāng)和(hé)八(bā)十(shí)中(zhōng)好(hǎo)，你的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢为什么懂手机的人都不用华为(màn)慢随之(zhī)变化，释(shì)明心面相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在(zài)他的内心(xīn)一定对佛(fú)教文化感悟很深，我们虽然不提倡青(qīng)年们都去出家(jiā)静修，不过适当(dāng)的独坐(zuò)自省非常(cháng)有意于自己的身心(xīn)健康，起码可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周身的(de)浮躁(zào)之(zhī)气(qì)，只(zhǐ)有静(jìng)下(xià)心人才能(néng)冷(lěng)静的看待和处理任何问(wèn)题(tí)。

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