草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗以及草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折的意思，草木本(běn)无心何求美人折全诗，草木本有(yǒu)心,何求(qiú)美人折(zhé)，草木本无心何须美人(rén)折原(yuán)文(wén)等问题，小编将为你整理以下知识：

草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的(de)意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是其(qí)五言(yán)古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人(rén)，而是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美(měi)好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美(měi)人(rén)既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的(de)品质(zhì冯石原型人物是谁 冯冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型石陆光达原型)，并不(bù)是为了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为一(yī)个人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰(lán)叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂(guì)华冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的(de)辉(huī)映(yìng)下(xià)更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng)，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一(yī)

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